淡水文化資產守護連線

530我們要站滿重建街

2010-05-27T20:45:00.000-07:00

５月３０日 . 下午４點
我們要站滿重建街!

人要分離的時候，總是會一起合拍一張紀念的照片
同樣的，我們要與這條淡水最古老的街道，一起合拍一張大紀念照！
5/30.下午4點
邀請所有住在重建街的鄉親父老、兄弟姐妹們
以及走過這條百年老街的人們，
讓我們一起來和老街拍一張環境肖像照吧！
來表達我們對一條即將消逝的老街的不捨……

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活動時間很短，請各位朋友務必掌握時間
2010年5月30日週日下午4:00集結．4:20拍照．4:30～結束
以重建街12號的階梯為中心點，向兩端延伸站滿
風雨無阻請自備雨衣不見不散

活動詳細資訊： （欲參加者請務必閱讀，謝謝！）
1.風雨無阻! 讓我們一起來"站滿重建街"
2.大家來為站滿重建街練歌! 創造屬於我們自己的感動!

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線上資訊
【facebook】
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【blog】
重建街創意市集
淡水重建街28號
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我們想為淡水留下什麼樣的重建街？記週三的拓寬說明會

2010-04-16T02:48:00.000-07:00

前天去參加重建街說明會，顧問公司雖說有溝通協調誠意，願意聆聽大家意見，不過早已發包、動工在即，民眾包含鎮長才第一次看到設計，期間也未有與居民的說明會或討論（此次說明會還訂在平日上班時間），雖說將意見列入會議紀錄，還是不免要質疑可變更的彈性有多少。問到拆除期限，工務局說原訂五月底，不過還沒公告仍可調整，現在已經四月中，拖到現在才辦說明會，即使仍可調整，拆屋是大事，就算提早三個月告知也很緊迫了。

新設計除指定古蹟之建築外其餘皆照徵收面積拆除，現場也釋放利多消息，告訴屋主們配合拆除可不受容積建蔽限制就地重建至四樓。強調道路是為緊急救護開闢，最窄3.5M，通到祖師廟。不過民眾關心質疑拓寬後外車進入增加、後段因地形影響狹窄又是無尾巷，將增加許多無形危險與老弱居民安全顧慮。而顧問公司表示未來中進重建街之車輛將從清水街出去接到中山路，但清水街亦僅單行寬，恐怕將變致清水街交通問題。

通往祖師廟最受爭議路段要抬高重建街路面再銜接過去，將原一米人行階道與重建街相連變為3.5M，多出現行之路面寬會類似高架、下面立柱支撐。因地形高差大，規劃公司僅以施工圖說明，民眾要求做3D模擬沒有結果。

多數民眾關心拓寬後原有寧靜生活品質與家門前孩童老人休憩生活空間消失，以及拓寬後外車進入增加之危險等，認為不要讓外車進入、甚至不拆除為最佳。會中也要求保留石頭公，認為他比這條街更早存在，一直守護著居民和重建街，極力表示即使橫在人行道中也願繞道，讓人感受居民們對這的地方的感情。

後祖師廟主委暨縣議員李文德表達未來期望願景，拓寬後老屋都可重建增高對住戶有利(說這樣看風景也比較好)、房地產也會漲，以後重建街一樓做生意樓上住家、祖師廟將來廟埕會拓寬、地下做市場商場，配合下方施家古厝古蹟周邊區域規劃可有商機！拓寬後如果屋前休閒聊天空間不在，也歡迎大家到廟埕來休憩。

即使時間訂在平常日下午，現場仍有非常多重建街鄉親出席關心！說明會上主要由居民發言與規劃公司及公部門對話，不過並沒有說究竟這條路在前後不到五分鐘路程都有大馬路的交通上開闢的必要，以及古蹟週邊道路工程是否都市計畫需重新審議等問題。去年曾提重建街及周邊古道指定文化景觀，但文化局仍在處理中未回復。真的希望重建街拆除這件事仍有轉寰餘地！

淡水龍山寺茶藝課招生

2010-02-21T19:29:00.000-08:00

淡水龍山寺茶藝課招生

簡介：台灣茶藝文化

課程理念：
十九世紀台灣的三寶，[茶﹑糖﹑樟腦]，到了今天，為何只有「茶」一枝獨秀呢﹖台灣喝茶的新手或老手，幾乎每個人都是從烏龍茶入門，但是你知道台灣除了烏龍茶之外，還有其他什麼好茶嗎？
本課程除了品賞各式茶葉外, 還介紹不同茶具、不同泡法, 使你了解茶的博大精深與文化內涵, 從「喝茶」提升到「品茶」。更讓我們了解茶葉世界的寬廣，由茶藝進入茶道，體驗「茶人合一」，達到「行茶三昧」的境界。

教學方式：
第一節課由老師準備講義，解說茶葉理論，了解茶葉的基本知識。
第二節課由學員輪流泡茶，親自操作，品嘗各地名茶，提供心得交流。
每週至少喝3種茶，使你的茶葉知識是喝來的，而不是聽來的。

報名要求：有一份疼惜茶﹑尊重茶﹑感恩茶的心。
上課時間：一期六週，每週日早上9:30-11:30
上課日期：3/7.14.21.28、4/11.18六個假日
上課地點：淡水龍山寺內
學費：1000元 (含100元報名費,全勤退回報名費)請在龍山寺櫃檯報名.

課程介紹：
第1週 3/6
如何泡好一壺茶
〈品賞〉清香烏龍茶

第2週
3/13
全套茶具介紹
〈品賞〉熟香烏龍茶

第3週
3/20
茶的歷史與傳播
〈品賞〉東方美人

第4週 3/27
茶葉分類方法
〈品賞〉鐵觀音

第5週 4/3
台灣茶區介紹
〈品賞〉工夫紅茶

第6週 4/10
台灣茶葉特色
〈品賞〉綠茶

淡水龍山寺99年法會行事曆

2010-02-21T17:58:00.000-08:00

真理大學校史館特展及聖誕節系列音樂會相關訊息

2009-12-11T01:48:00.000-08:00

真理大學校史館
近期展覽
加爾文500週年特展
長老宗源於加爾文的宗教改革，台灣基督長老教會發展至今已有144年的歷史。今年，加爾文誕生500週年，校史館特別推出「加爾文500週年特展」以紀念加爾文，並重新檢視台灣基督長老教會的龐大組織，讓教會重新定位自己，以更符合現代化的方式，宣揚主耶穌基督的福音。台北淡水校區展期是：98年12月3日（週四）起至98年12月28日（週一）止。台南麻豆校區展期是：99年1月1日（週五）起至1月29日（週五）止。歡迎社區民眾踴躍參觀。
理學堂大書院開放時間
星期一～星期日 09：00～16：00
近期休館日：2009/12/14

音樂應用學系聖誕系列音樂會資訊如下:

第1場

98年12月20日19:30 於音樂應用學系二樓演奏廳
「托斯第歌曲研討會、器樂及聲樂大師班」
教授暨學員成果發表音樂會
免費入場，無需索票

第2場

98年12月21日19:30 於台北縣政府多功能集會堂
「Bravi義奧台音樂高峰會」音樂會主辦單位：台北縣政府
承辦單位：台北縣政府文化局
協辦單位：真理大學應用音樂學系、台灣作曲家聯盟--璇音雅集
時間：2009年12月21日（一）晚上7：30
地點：台北縣政府多功能集會堂（臺北縣板橋市中山路一段161號3F）
演出人員：六位大師級教授、真理大學音樂應用學系教師
真理大學音樂應用學系交響樂團
真理大學音樂應用學系合唱團
免費入場，索票請逕洽真理大學音樂應用學系

第3場

98年12月22日19:30 於真理大學小禮拜堂
「托斯第歌曲研討會、器樂及聲樂大師班」
教授聯合音樂會免費入場，無需索票

淡水龍山寺口街資源調查工作坊 12/7開課

2009-12-03T04:27:00.000-08:00

淡水龍山寺口街資源調查工作坊邀請大家作夥來尋寶

淡水龍山寺興建於1858年，是淡水歷史悠久的古蹟寺廟，龍山寺口街曾是淡水最繁盛的市集、夜市所在，然而隨著改建及發展演變，被攤販圍繞的龍山寺常為民眾忘卻它曾是一處淡水香火鼎盛的寺廟。透過此工作坊，深入踏查龍山寺口週邊、進行耆老、店家訪談，重繪昔日情景，了解現今龍山寺周邊特色資源，並進行討論，嘗試為龍山寺口的發展提出願景想像

◎工作坊地點：淡水鎮中山路93-1號11樓(台灣銀行樓上)

◎工作坊內容：

12/7 (一)9:00-12:00
【課程介紹、工作坊成員自我介紹&分組
龍山寺&龍山寺口街發展演變
社區資源調查方法】

12/7 (一)13:00-16:00【龍山寺口街尋寶1 】
實地走訪龍山寺口街範圍，進行耆老訪談、街區調查，了解龍山寺口的今昔演變與生活樣貌

12/10(四)9:00-12:00 【龍山寺口街尋寶2 】
龍山寺口週邊老店及特色店家訪談、調查

12/10(四)13:00-16:00 【龍山寺口街尋寶3】
龍山寺週邊調查，調查成果彙整、分享

12/14(一)13:30-16:30【繪製龍山寺生活地圖】
龍山寺店家調查成果彙整、分享繪製龍山寺昔日生活想像圖與龍山寺現今生活地圖

12/16(三)13:30-16:30 【龍山寺口願景工作坊 】
龍山寺口街發展願景想像討論

◎報名方式： 歡迎對淡水文化資產守護有熱誠、興趣之營運單位、志工及關心在地的社區民眾報名參加。請回傳至ex1217@tamsui.org.tw或傳真到2626-3586洽淡水文化基金會葉先生，TEL:2622-1928

指導單位：台北縣政府主辦單位：財團法人淡水文化基金會

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區域文化型資產計畫(第三年)大事記

2009-07-09T20:56:00.000-07:00

98/06/25(五)
◎周明德老師來訪基金會，講述龍山寺早年周邊環境與店家位置分布。

98/06/29(一)
◎第一次工作坊開課，由周明德老師口述早期龍山寺口歷史並實地踏查周邊環境。參與者有謝常董、淡大中文周教授、龍山寺洪管理人兄妹、陳忠義、瑞君、介宏攝影並紀錄。
◎鎮公所拆除紅樓別館

98/06/30(二)
◎龍山寺從下午3點到晚間7點架設劍牆(劍屏)，由莊董事長按照傳統寺廟的標準顏色與尺寸監工施作。
◎架設劍牆過程中途遭遇攤商恐嚇。

98/07/01(三)
◎福佑宮大門過眉的裂縫擴大有倒塌之虞，現場廟方已搭設
鷹架支撐。
◎縣府文化局派員進行福佑宮現地會勘大門裂縫情況。
◎重建街16號指定為縣定古蹟。

98/07/02(四)
◎古蹟博物館致電洪管理人，要求暫停過水廊彩繪
之修護工程。

98/07/05(日)
◎ 街道文化促進會總召蔡男召開第二次籌備會議，決議第三次籌備會日期為7/19。

98/07/06(一)
◎上午10點縣府派中國科技大學張正鐘教授、台南大學賴志彰教授、蘇文魁老師等審查委員以及古蹟博物館趙涵穎、陳靜怡進行龍山寺現地會勘，了解架設劍牆工程。

98/07/09(四)
◎ 李董事與林登讚副主祕洽談殼牌倉庫修復後管理一事，縣府請基金會提送營運管理計畫書。
◎ 金福宮整修、廟門重新彩繪，廟門底漆已上第一層。

98/07/31(五)
◎ 淡水長老教會宣教中心(原夜梅花)預計完工日
附註：97/07/27召開會員大會決議購置
98/03/01舉行開工禮拜

工作坊第九週：作舊實務經驗分享

2009-05-19T08:06:00.000-07:00

文化資產修補完成後，為使新修處不突兀於原有經歷史年代累積之整體廟宇氛圍，另需進行作舊之程序，使修補色澤與環境協調。為使新修處確實能修舊如舊，融入原有文物之中，採用自然不褪色之染料元素作為作舊之顏料，如薯榔、鍋垢黑煙、鐵鏽、灰塵等。

【工法技術】

1.作舊前須先用石粉拍打工作面，將表面之香油及灰塵去除，以利作舊顏料附著。
2. 作舊要採漸進方式，須重複塗刷四至五次不等，一邊做作舊塗刷一邊比對未重新彩繪之圖案顏色，才能新舊如一，修舊如舊，若一次塗刷太深，顏色將難以挽救。

3.每作舊塗刷一次，須等工作面乾凅後才可再次塗刷，若要工作面快點乾凅，可使用吹風機加速吹乾。

阿全師憑經驗以薯榔水、刀石水、鍋垢黑煙水調配成之顏料杯
阿全師分發作舊工具軟性毛筆

阿全師分發作舊工具吹風機、石粉袋、顏料杯

阿全師示範作舊塗刷拜亭花籃鬚

作舊塗刷前先以石粉袋拍打工作面

第一道作舊塗刷拜亭掩風線

以吹風機加速烘乾作舊塗刷之工作面

重複作舊塗刷四至五次不等

每道作舊塗刷後以吹風機烘乾可縮短作舊時間

拜亭花籃鬚你看的出來哪根有作舊？哪根尚未作舊嗎？

【操作須知】

1.作舊塗刷使用軟性毛筆吸水性較佳，塗刷操作上也較方便。
2.作舊顏料每次塗刷前要先攪拌一下，塗上工作面時顏色才會均勻。

3.作舊施工完成後要下來站在地面上觀看，比較能夠觀察出新舊的差異，有必要時再做進一步修補，才能達到修舊如舊的境界。

【莊老師其他補充說明】
1.貼色工法主要使用在垛仁部分的人物花鳥圖案上，其顏色一般較淡。垛頭部份的彩繪則使用化色工法，不過現在看到許多廟宇彩繪修復，未依傳統工法來做，連垛頭部份的彩繪也使用貼色工法，主要原因為施工快速且降低成本，但也失去化色工法的層次美感。
2.作舊顏料要使用天然原料，才不會破壞彩繪的漆料。莊老師的作舊顏料並非師承下來的，如刀石水及薯榔的應用，即為其不斷的嘗試應用及改良，所得到的經驗累積成果。

3.彩繪的漆料用爐底油調和，做出來的作品才能永固如新，現行一些做法為添加凡立士(金油)調和，因其為化學原料質地較硬，風吹日曬一年半載後就會有龜裂現象，所以傳統工法有其價值存在，應積極的保留與傳承。

第四組彩繪上油報告

2009-05-14T20:03:00.000-07:00

莊老師貼色示範教學

貼色直接用拇指或食指第一節指頭肉按壓

大面積時可用手掌靠腕部掌肉貼壓。

貼色由遠景開始施作如天空山嶽等

次做中景樹木花草等，再做近景人物鳥獸等。

莊老師作貼色示範教學：先畫遠景天空色彩
莊老師作貼色示範教學：續畫中景樹木雲朵

莊老師作貼色示範教學：後畫近景人物馬匹
莊老師作貼色示範教學：色彩可作漸層處理修補

莊老師作貼色示範教學：圖案邊線不明處可描繪修補

多美麗的垛仁彩繪圖案啊！趕快領(徒)家人朋友投(佛)龍山寺吧！

聖約翰志工在龍山寺！（鄭勝吉）

2009-05-03T04:49:00.000-07:00

財團法人淡水文化基金會申請到一批聖約翰科技大學同學，在『服務--學習』志願服務的課程活動中，到基金會協助相關的一些活動的進行。在這一群志願服務同學中，有六名同學參與協助淡水龍山寺相關文史調查研究的工作，承蒙基金會與龍山寺管理人洪小姐的抬愛，邀請本人參與這項服務課程、擔任同學的工作指導。滑稽的相關研究工作一直是本人的興趣，也是多年來工作之餘的第二項專長、要務，對於這項工作參與的機會亦屬難得，所以就慨然答應了！

中國工商專校（現今中國科技大學建築系）曾接受台北縣政府之委託，撰寫了一本『台北縣第三級古蹟淡水龍山寺調查研究及修護計畫』，曾對龍山寺的基本資料做過整理，因此，這次由聖約翰科技大學同學協助進行內容，設定為建築裝飾內容的調查記錄，項目上以彩繪部份為主，空間上則以前殿、廊道、拜亭便於調查的部分為主。

雖然同學們並非相關科系的，但是在初步的說明、適當分配工作之後，大家很快就進入狀況，並且非常認真的進行工作，實在是相當難得！希望接下來的幾週可以看到他們更多的優質表現！

龍山詩文．四首 by 黃建雄

2009-05-02T19:34:00.000-07:00

淡水龍山寺（二）（98.04.11）

中西貢品同桌敬，拜式祈詞融時興
菩薩驚喜虔誠愛，神明也很後現代

彩繪（三）（2009.4.11）

聚精會神筆不停，庭上騎下互動勤
思古懷遠談笑間，悠遊自在半日閒

彩繪（四）（2009.4.18）

傾囊傳授畢生活，無私展示壓箱寶
親登拜庭現筆法，苦口婆心憂傳承
（主事諸君瞭然否？）

彩繪（五）（2009.4.18）

魔掌幻影龍點睛，景像活現彈指間

藝創精靈傳世代，無須勞駕C、S、I

W10:保養修護最後一步：上油心得（鄭勝吉組長）

2009-05-02T19:10:00.000-07:00

早上，很早就從睡夢中醒來，聽見窗外的雨聲，
心中想的是，下午的課程別受影響才好，
還好，十點多雨勢就歇止了，真是萬幸！

踏進龍山寺，其他同學都還沒來，我仍舊是第一個到。
在二週間的空檔，阿全師他們有繼續整修的工作，
把我們沒處理好、未完成的部份大致上都完成了，
小部分再加強做舊的工夫，就可以按進度做上油的動作，
宣告完工！
今天的重點是--上油，也是整個保養維護工作的最後步驟，
今天的助手依舊阿全師傅，協助調製所需的油料。
最後這一道上油的目的，是在給予彩繪一層保護，
使長時間暴露於陽光、空氣、水份、煙塵等環境下，
增加彩繪文物的保存年限，並且，
在未來如果需要再做維護保養之清洗時，
可以比較容易清除表面的髒污，如不會影響到彩繪層。

使用的油料是由三種油料調製而成，
調漆油、爐底油、熟桐油。

油料調製完成後，莊老師說明油料之識別狀況，
因為過去的師傅並沒有特別去記錄油料之混合配比，
完全是依據工作多年的實際經驗，
而油料之調製是當與否，就依據肉眼檢視油料之濃稠度而決定。

莊老師準備一塊上過底漆的板子，實際示範上漆技巧，
首先要將需要上油的位置，表面擦拭乾淨，避免沙塵與水氣附著。
莊老師說，上油時手勢要放輕鬆、放軟，
才能有效控制毛刷，並且並免手腕太過用力造成酸痛。

完成各項必要的解說之後，由阿全師調製、分配油料，
實際上場後，阿泉師仍舊先實地示範上油，再由同學分別上場操作！

為了能使工作有好的品質呈現，同學們任何一項作業都是戰戰兢兢。

( 上油後，同學們彼此要求、小心檢視成果 )

工作告一段落，進教室準備最後的流程，
這時，有人送點心來--烤地瓜，
工作累了，吃熱騰騰的烤地瓜補充元氣，真不錯。

執行長邀請各組的組長最後發表心得、感言，
四位組長分別就不同的體驗與心得，
發表感言，並提供基金會未來建議。

接下來是今天的另一個重頭戲--頒發結業證書，
莊老師最後的講評，對於這個課程的進行、同學的表現都很滿意，
終於，我們可以畢業了！
由莊老師親自為同學們頒發結業證書。

最後，基金會也準備了感謝狀，
頒發給這段時間以來協助課程進行的阿全師傅，
以及提供場地、協助課程進行的龍山寺，
整個課程至此劃下完美的句點！

結束，是另一個新的開始，
大家相約未來再見，並期待一起繼續為古蹟努力！

記錄：第一組組長鄭勝吉

【2009淡水文化資產保存活化論壇】開始報名囉！

2009-04-27T18:24:00.000-07:00

5/17(日) 舉辦【2009淡水文化資產保存活化論壇】

即日起開始報名囉！

由淡水私有古蹟管理單位合組的「淡水文化資產守護連線」
為促進相互之間的聯繫，站在民間與區域的角度上的增進彼此的交流
在2008年第一次舉辦「淡水文化資產保存活化論壇」
就淡水文化風貌保存區之整體規劃與淡水老街歷史聚落保存相關議題
交換意見、分享經驗，獲得各界肯定與回響

因此，今年接續舉辦「2009淡水文化資產保存活化論壇」
以「淡水老街區的文化保存與社區營造」為主題
邀請私有古蹟管理單位、政府機關、專家學者、在地文史團體和社區居民
參與討論、凝聚共識，促進淡水文化資產環境的改善與提昇

歡迎淡水民間文化資產所有人或營運單位
在地文史團隊、社區夥伴、相關政府部門、學者專家等參加。

地點：淡江中學小禮拜堂(台北縣淡水鎮真理街26號)
議程：詳參簡章議程。下載簡章附件！請點入

指導：行政院文化建設委員會
主辦：淡水文化資產守護連線執行：淡水文化基金會

報名：請於5月10日前，將報名表以E-Mail或傳真方式覆至淡水文化基金會
聯絡人：許小姐0928-085-322、戴小姐2622-1928
傳真：02-2626-3586E-mail：yenting@tamsui.org.tw

再見龍山寺--吳春和

2009-04-23T21:53:00.000-07:00

相聚緣起，祖婆娘。搭架清洗，補舊油。
拜亭彩繪，復新妝。滬守觀音，禧福祐。

吳春和文
於寺廟古蹟日常保養維護工作坊結業前夕

【文化接龍】淡水重建街創意市集來囉！

2009-04-23T01:33:00.000-07:00

請點圖片喔！

活動企畫下載

攤位募集辦法下載

淡水殼牌倉庫‧古蹟修復後該如何經營管理？-- 許慧明

2009-04-22T08:16:00.000-07:00

縣定古蹟「原英商嘉士洋行倉庫」（即淡水殼牌倉庫），於2006年1月經台北縣政府完成招標發包進行古蹟修復及再利用工程後，歷時多年，台北縣政府文化局最近根據工程進度評估，淡水殼牌倉庫古蹟修復工程預計可望於2009年7月底完工。為了研商淡水殼牌倉庫古蹟修復後該如何經營管理之問題，文化局於2008年11月28日邀集財政部國有財產局、淡水鎮公所和財團法人淡水文化基金會一起開會討論。

淡水殼牌倉庫是在2000年6月27日經台北縣政府公告指定為縣定古蹟。淡水殼牌倉庫的歷史已超過百年以上，是清代淡水開港通商對外貿易的重要史證，她原屬英商殼牌國際石油集團所有，但殼牌國際石油集團在淡水殼牌倉庫指定為縣定古蹟後，卻主動提議捐贈，並於2000年12月31日正式將淡水殼牌倉庫移交給淡水民間的財團法人淡水文化基金會。這項歷史性的世紀餽贈，特別榮獲行政院文建會頒發「文馨獎」嘉許表揚，成為當年度最重要的文化紀事。

難得的是台北縣政府作為古蹟主管機關，對淡水殼牌倉庫的管理維護關注備至，不但用心委託專家學者進行調查研究與修復再利用的規劃工作，而且積極爭取中央政府補助經費讓淡水殼牌倉庫的古蹟修復工程得以有效推動。如今古蹟修復工程接近完工，令人對淡水殼牌倉庫古蹟修復後該如何經營管理，對外開放參觀，充滿欣喜和期待。

淡水殼牌倉庫古蹟修復及再利用工程係由台北縣政府文化局負責主辦，依照台北縣政府文化局的原先規劃，淡水殼牌倉庫如能於2009年7月底順利完工，文化局擬於驗收通過後預訂在2009年10月底或11月初交還淡水文化基金會營運管理。不過，因為淡水殼牌倉庫古蹟範圍內之土地現在有大部分係登記為國有土地，法定管理機關為財政部國有財產局，而國有財產局代表在出席台北縣政府文化局2008年11月28日的會中竟要求淡水文化基金會，在工程完工後以承租方式租用殼牌倉庫古蹟範圍內之國有土地，使得淡水殼牌倉庫能否按照台北縣政府文化局的原先規劃交還淡水文化基金會營運管理，產生重大變數。

查文化資產保存法第18條第1項明文規定：「古蹟由所有人、使用人或管理人管理維護。」淡水文化基金會對於淡水殼牌倉庫的營運管理，固然責無旁貸，但是淡水殼牌倉庫古蹟範圍內之土地既屬國有土地，依據國有財產法第12條及第25條規定，國有財產局作為法定管理機關，依法亦應直接擔負起管理維護之責，國有財產局不主動承擔國有土地的管理維護之責，反而要求淡水文化基金會支付租金租用土地，豈非太為超過？

W7：工作學習紀錄

2009-04-05T22:36:00.000-07:00

記錄項目：彩繪修補
延續上週工作分工，主要分為紅底堆色組、挿角彩繪修補組、垛仁彩繪修補組；施工原料、工具、工法均與上週相同；阿全師將色料調配予各組組員後，每人依序就位，繼續未完成的使命。

＜紅底堆色情形＞

＜挿角彩繒修補情形＞

＜垛仁彩繒修補情形＞　　　　　　　　　　　莊老師親自指導垛仁彩繒技巧

＜第七週成果＞

已完成後樑內側垛仁
已完成90%前樑挿角

＜心得＞

1.阿全師將色料置於鷹架上，免除補充色料的人上下工作架之困擾，增進工作效率，真是熟能生巧。

2.阿全師感嘆一人難兼數職，無法全面照顧各組組員的需求，尤其同時需要技術指導的時候，阿全師真的無法面面俱到。

熱鬧進香祖師廟悠悠巷弄傳古情

2009-03-29T19:14:00.000-07:00

文資守護工作坊祖師廟組（馮紫蘭、黃建雄、許雁婷）紀錄整理

期盼在巷弄間發現驚喜

舉家在淡水定居已經數年，始終著迷於這個地方洋溢、積累的文化活力。我們享受每天的散步，樂於彎繞在不同的小巷之間，感受、觀察這個有著深厚歷史文化的小鎮，經過時間慢慢醞釀長成的各種空間。就像孩童一般，睜著好奇的眼睛，期待哪個轉角、不起眼的小徑又會發現驚喜！

五月初六的祖師爺遶境盛況

清水街熱鬧的早市充滿生氣，讓人看見這個小鎮的人和生活；五月初六的祖師爺遶境，浩蕩的鑼鼓陣頭、齊出的寺廟神佛，彷彿全鎮動員的盛況，更讓人深受吸引忍不住全程跟行，感染了滿身香煙仍興奮不已。

參與文化資產守護人才培育工作坊

這些淡水文化體驗的累積，促使我們參與這次淡水文化資產守護人才培育工作坊，除了希望更加瞭解淡水的文史背景，也想對這些我們所熱愛的事物，有更多的關心和參與。我們選擇香火鼎盛的祖師廟作為這次工作坊觀察的主角，從與之無背景淵源的淡水新住民的角度，提出一些對祖師廟與週邊環境的觀察感想。

祖師廟位於崎仔頂崙上宜有指標導覽

先從祖師廟的入口談起，祖師廟位於崎仔頂崙上，從中正路街市到廟裡，都須從巷弄沿石階或步道而上，然而這幾段巷弄沒有通往廟宇的導覽指標，周邊景觀也缺乏引人參訪寺廟的文化氛圍，易生參訪的不便。或許受限於腹地與戲臺規模，要走上階梯總隱約有些壓迫感。但是通往米市兩側的石砌駁坎，布滿清苔、疊砌有律，倒是相當有味道。只是緊鄰廟宇矗立的電桿，各式粗細纜線交雜，對於寺廟景觀有不小影響。

進香隊伍鑼鼓喧天熱鬧參拜

不過，相較於老街區的其他兩座大廟——福佑宮與龍山寺，僅有祖師廟得天獨厚擁有廟埕廣場！如果幸運遇見遠道而來的進香隊伍，從老街上就能聽見鑼鼓喧天，跟著祖師廟的督隊志工，領著他們一路從竹篙厝（中山路129巷），沿著巷弄熱熱鬧鬧步行至祖師廟埕，越接近廟宇，鑼鼓陣頭越是賣力，整個市場都知道有人前來進香，只見大人小孩趕緊往廟前聚集，等著來訪的陣頭向祖師公問候。廟埕的空間使祖師廟更具活力與凝聚力，也成為重要的文化傳遞空間。

祖師廟的建築元素饒富趣味

如果從祖師廟的建築元素觀察，能發現許多不同年代的營造痕跡，產生饒富趣味的景象，也讓人看見不同時期寺廟的流行藝術與價值觀，比如新作的浮雕門神、日治時期建廟的精緻石雕、木雕、七八○年代的磁磚彩繪、量身訂做的龍柱柵欄、光緒賜匾的霓虹燈光等等。

深厚的社會文化歷史背景

祖師廟同時也有著深厚的社會文化歷史背景，不僅當初發起建廟者皆為當代淡水最具地位的仕紳名流，廟內的聯對詩文與書法，皆為當時淡水重要的文人所作，從石刻上的落款也可見到有趣的歷史痕跡，原先刻著「昭和」字樣的年代，大多因為改朝換代而將原有色彩去除、甚至抹去。然而廟埕矗立的兩座日治時期遺留的石燈籠，仍可讓人追溯祖師廟建廟時的年代與背景。

祖師廟周邊難能可貴的空間體驗

來到祖師廟，不得不提及他周遭深具生命力與生活氛圍的有趣巷弄，寧靜而悠閒，卻出乎意料的是淡水早年最熱鬧的主要市街與過道。特別是自然、友善的空間環境，樹木植物自由生長，綠蔭與石牆、老屋，是現今都市快速發展的腳步下，難能可貴的空間體驗。

關心龍山寺口街區的願景座談會

2009-03-29T08:30:00.000-07:00

請點閱圖片以看大圖喔！

我們關心的龍山寺口街區概略範圍

W6 : 工作學習紀錄

2009-03-27T06:10:00.000-07:00

因為觀音佛祖的聖誕，廟裏舉辦相關的活動，
上個星期工作坊休息了一次的課程，
心裡好期待今天的課程！

今天的課程從搭設工作架開始，
因為上週廟裡的活動，所以先前搭設的工作架全都拆除了，
要接續後面的工作，必須把這些工作架再次架設起來，
在今天成開始之初，大家通力合作再次完成搭架的工作！
（同學們重新搭設工作架）

雖然有了先前的經驗，莊老師依舊不放心，
瞻前顧後、小心提點，深怕我們沒弄好、又注意著我們安全，
後來他索性親自上架和我們一起工作，
最後還與黃師父逐一檢查，才放心開始課堂內的講授！
（莊老師ㄧ起與同學搭設工作架）
( 同學們一起通力合作搭設工作架 )

天課堂中加入了另一位大師級的人物，
剪黏大師--陳世仁老師，他很早就來了，
當我早上踏進前殿時，就發現陳老師已經在廟裡，
當我們開始今天的講課時，陳老師也一起加入了我們的行列！
（坐在石柱前的是今天的貴客--陳世仁老師）

今天上課最主要的重點，是我們將繼續進行彩繪修補的工作，
莊老師解釋、提點了今天的課程重點內容，
並接受了前次同學的建議，帶了二個彩繪班同學的作品來輔助講解，
讓大家更清楚彩繪的相關技巧與注意事項！
( 莊老師帶來輔助教材解解彩繪技巧 )
( 莊老師講解今天工作重點與分組操作 )
（陳老師也應邀與同學做分享）

今天課程與工作流程如下：
工作分組，搭架，
「簷封」彩繪修補操作教學
垛仁彩繪修補示範
學員實作

工作分組上由具有繪畫基礎與彩繪經驗的同學，負責修補垛仁部份，
其他同學由黃師父與童助教帶領，分組進行簷封的底色修補。
( 莊老師為同學調配顏料 )
（同學們認真的進行工作）

也許是休息了一週的關係，或是同學們的心情都漸入佳境，
課堂中的講解完成之後，大家都躍躍欲試，
從黃師父與莊老師手中接過顏料之後，
一群人很快的就定位、開始工作。
( 黃師父指導有經驗的同學進行雀替的彩繪修補 )
( 童助教指導同學的簷封彩繪底色修補，這二位美女是來自馬偕護校的同學 )
( 丁大哥是個中好手，負責垛仁的彩繪修補 )

今天課程中來了一群「小朋友」，加入我們學習的陣容，
那是由吳春和老師帶領的，來自馬偕護校的台灣文化研習社的幾位同學，
他們與大家一起聽課，一起上陣學習修補的工作，
很高興看到有年輕的一群加入文化工作的行列。
( 後來幾位是來自馬偕護校的台灣文化研習社的同學 )
( 莊老師仔細的觀察同學的工作狀況、不時從旁指導 )

今天上課中還有一個小小的插曲，
莊老師代表基金會贈送一份『文化淡水』的合訂本給龍山寺，
由洪小姐代表接受！
文化古蹟透過同好的努力，把越來越多的訊息散播出去，
吸引著更多的人來參與、欣賞，
甚至一起來學習、保護我們的文化古蹟，
實在是令人高興的事情！

( 上課當天有一群同學來龍山寺參觀 )

課程的最後，吳老師與我們做了心得分享--
【1 2 3 4】
鬧熱菜市一聖地
天公觀音二爐香
祖婆娘座三寶殿
淨化人間四政勤

【龍牆虎壁】
龍牆普堤增善果
虎壁匾額多文化
拜亭天地學讀經
滬守觀音習禪定

（吳春和老師）

第一組組長鄭勝吉記錄

（更多的照片-- http://web.hach.gov.tw/hachweb/blog/aquanick ）

滬尾龍山詩作《一二三四》《龍牆虎壁》by 吳春和

2009-03-24T19:40:00.000-07:00

從吳老師的手稿拜讀文字更具詩情

「滬守觀音」出世記——by 吳春和

2009-03-24T19:26:00.000-07:00

「滬守觀音」出世記‧詩三首

壹：

滬守觀音

大八里〈分土〉觀自在，十八羅漢趺坐拜。
慈航倒駕回塵世，滬守觀音渡眾生。

弍：

清法戰爭

史前年代觀音山，歷史時代紅毛城。
一八八四西仔反。滬守觀音助勝戰。

參：

暮鼓晨鐘

聲聞大地生敬心，音響十方無量土。
眾生心念甘露來，滬守觀音佑滬尾。

附註：

近日參與1858年建立的淡水龍山寺保養工作坊，期間銘感慈祥的觀音佛祖，在1884年清法戰爭大顯神威打敗法軍，而獲得清光緒皇帝賜頒【慈航普度】匾額，感念佛祖守護滬尾有功誠是【滬守觀音】出世。與北投普濟寺在1905年奉祀，守護溫泉的【湯守觀音】相輝映。

作者：吳春和滬尾愛鄉工作坊 /會長

神遊【龍山寺】——by 吳春和

2009-03-24T19:16:00.000-07:00

從喧鬧的菜市仔，來到溫馨的【龍山寺】。

洗手淨心點燃兩注清香，一敬天公、二拜佛祖。

進了【龍門】，寬敞廊道邊的龍牆菩提樹上，掛滿著許願果。

換好拖鞋步入佛光普照的聖殿。感受【滬守觀音】悲智雙運的偉大。

並疊坐在【婆祖娘】神佛前禪修加持。

在琳瑯滿目獨具特色的龍山寺文化商品中，選購些回家當護身紀念品。

拜亭裡傳來【在家修】眾，虔誠的學習誦經

聲如甘露、音似法雨，使人心平氣和

放慢腳步瀏覽著，近在眼前虎壁上所複製的【慈航普度】等匾額。

毫無障礙的前殿空間

可盡情欣賞三級古蹟的石雕、彩繪、門神等重要文化資產。

踏出【虎門】，如此【出將入相】輕鬆自在的走一回

雖然意猶未盡，但是領受【滬守觀音】大慈大悲普渡眾生的感召

身心卻是滿足的。

此時，廟裡傳來悅耳的鐘鼓聲，正是午時

告示眾生，要惜時、要惜福、更要學會感恩。

龍山寺工作有感——彩繪得詩靈感(by黃建雄)

2009-03-24T18:47:00.000-07:00

彩繪（一）（2009.03.07）

因不是全部學員都具彩繪經驗，登庭揮筆，（神明）實在是又愛又怕被傷害，臨場寫下感言。

集體創作登拜庭盛況空前震古今
南筆北法任君揮紅藍黃綠各自堆
樑上神明嘆無奈誰叫紅塵惹塵埃

彩繪（二）（2009.03.20）

登庭彩繪才體會樑上神明被煙嗆塵埋之無奈

登庭揮筆顯身手甘願脖酸淚眼流
非因對場失功名實乃煙香薰眼簾
可憐樑上諸神明淚眼無語問蒼天

龍山寺工作有感——搭架清洗得詩靈感(by黃建雄)

2009-03-24T18:25:00.000-07:00

淡水文化基金會於98農曆年後排出【寺廟古蹟日常保養維護工作坊】，與淡水龍山寺合作，有實際操作維修之課程，心想諒必精采豐實，果其然令神明活現，近距離親睹隱身樑上神明再現，情不自禁跟著課程進行，穿插幾首為隱身樑上神明喊冤之打油詩：

搭架清洗實務（一）（2009.02.21）

樑上神明被煙嗆塵埋二十幾載，眼看香客來來往往，無法大聲抗議，即興替神明發聲

隱身樑柱二十載，鳥瞰香客不說Hi

煙塵隨意來覆蓋，今朝還我金面來

搭架清洗實務（二）（2009.03.02）

因學員之愛心清洗，使神明再現，而動念再紅塵，自覺風采眩人，不要再被塵埋

憐巧的觸碰、動念再紅塵
炫人之風采、不再被塵埋

給龍山的詩——菩薩的心聲(by 黃建雄)

2009-03-24T18:03:00.000-07:00

foto by 梁建新

各位學員大家好:

我是「淡水文化資產守護人才培育工作坊」與「寺廟古蹟日常保養維護工作坊」的學員黃建雄，這段期間參與淡水文化基金會的一些課程，以淡水龍山寺為主題，隨手記載感想及心得，以散文詩來表達與大家分享。

記得6年前搬淡水，遍尋不着淡水龍山寺，在一次很不經意的場景與龍山寺結緣，而且是如同探險的情境，誤闖進久違的龍山寺（容後有機會再敘訴），從此對淡水龍山寺的寺務多了一份關懷。

原來龍山寺位處熱鬧吵雜，叫賣聲滿市街的市場內，菩薩默守中央陣地，被漁販商家團團圍住，當時即興起為菩薩叫屈之念，僅以打油詩舒發

淡水龍山寺（98.02.11）

菩薩的心聲（台語發音）

市場內菩薩、盼望信徒來。
眾生無瞭解、香火是我愛。
魚腥飄三川、叫賣滿市街。
心事誰人知、鬱卒放心內。
現時有期待、有人來宣解。
講給信徒知、我嘛需要拜。

第四組寺廟古蹟保養維護工作紀錄

2009-03-16T21:26:00.000-07:00

寺廟古蹟日常保養維護工作坊
工作學習紀錄
日期：98年03月07日下午紀錄人：第四組
記錄項目:彩繪修補

內容流程:
1.黃老師每組各分發調配好之色料盤各兩盤及10枝大小不一之彩筆。
2.每盤色料盤上皆放有8種顏色之色料，其顏色分別為白、黃、紅丹、朱紅、土朱、綠、胭脂紅、藍。
3.各組依上週之認養責任區，開始施作彩繪修補。

工法及技術:
1.紅、黃、藍為三色母，依需要可調配出各種顏色。
2.雕刻圖像之彩繪原則為陽刻面為淺色，陰刻面為深色，視覺效果上才會有立體感。
3.以樹葉雕刻彩繪為例，其外緣塗白色範圍約佔總面積之三分之一，內側則塗深色色料，餘三分之一中間部分為漸層區，彩繪時彩筆由白色部分往中間拉，讓色料混合化色即會產生漸層的效果。

操作需知:
1.檢查原有彩繪圖案有掉色的地方或漆料脫落之處，才須要做彩繪修補。
2.須仔細觀察原彩繪的圖樣，依原來的顏色做修補。
3.彩筆要換塗別種顏色時，可先用乾淨的布先擦拭清潔，再以煤油(臭油)清洗乾淨。

莊老師問題解析:
Q：我們原來是要做彩繪修補的工作，但修補到最後卻變成重畫，且兩邊通樑同樣的圖案卻修補成不一樣的顏色，覺得好像越補越大洞。
A：可分工畫顏色，一個人畫一個顏色，其色彩就會較一致。彩繪有掉色的地方或漆料脫落龜裂之處，才做修補就不會面積越塗越大。
Q：畫樹葉白色的邊線，不知道要畫至何處才停頓。
A：樹葉外緣陽刻面塗白色至陰刻面轉折點即可，另外樹葉黃色葉脈兩邊都要塗深色色料。
Q：寺廟彩繪是否有制式的故事？樹葉是否有標準的色彩？可否另開幾堂彩繪入門的課，好讓學員更懂得彩繪技巧？
A：寺廟彩繪的故事一般都採用表彰忠孝節義的民間故事，如封神榜之類。樹葉也沒有標準的色彩，只要看起來整體搭配協調即可。淡水社大有開彩繪的課程，同學有興趣可逕行接洽報名。
Q：新的彩繪如何做舊？是否有照片或圖片來作為畫顏色的補充說明？因為總覺得第一筆最難下手。
A：做舊方法有多種，使用灰塵是常用的一種方式，即將胎篩過的微細灰塵粉末均勻塗抹於新的彩繪上。目前龍山寺這裡的彩繪並沒有原始的照片或圖片可來作為畫顏色的參考，但同學可依殘留的顏色去判別原有色彩。

心得
※各組領取了黃老師調配好之色料盤及彩筆，興高彩烈的攀上了鷹架，各自圍站在各組認養責任區，卻一動也不動，因為不知如何下筆也不敢下筆，唯恐背上破壞古蹟的罪名。經黃老師在一旁鼓勵指導說明一番後，大家陸續展開身手，做起古蹟彩繪修補的神聖工作。收工時驗收今日的成果，彩繪修補變成彩繪重畫，大家都很快樂，但它是建築在莊、黃老師的痛苦上。今天龍山寺外面整天下著雨，寒氣逼人，然而龍山寺裡面的學員們對寺廟彩繪修復的認同，內心是炙熱的。

跟隨莊老師半世紀的傢私－彩繪色料箱

黃老師解說色料的應用技巧

黃老師分發色料盤及彩筆給各組

各組領到的彩繪修復工具有8種色料
之色料盤兩盤及大小不一的彩筆10枝

大家來做寺廟彩繪修復吧!

彩繪修補原則要把握好知道嗎?

彩繪時要咬緊牙根才夠力

穿上防護衣一點都不誇張因為要好好揮灑一番

首先要仔細描繪白色邊線

龍山寺拜亭彩繪修復工程場面夠盛大壯觀吧!

W2：工作學習紀錄

2009-03-03T21:04:00.000-08:00

寺廟古蹟日常保養維護工作坊
工作學習紀錄表
日期：98年2月28日第二組紀錄

紀錄項目:莊老師任務提示與問題解析

1.清洗注意事項：
1-1.清洗速度不可太快，尤其在金箔部分。
1-2.清洗的部位從低處起，高處的部分由專業的師傅來執行。
1-3.上週清洗的部位清水清理的程度尚不足，恐會影響下階段彩繒修護的品質;今日各位完成清潔劑清洗後，將由阿全師用加壓清水來沖洗。
1-4下週一至週五阿全師將率若干師傅加班執行清洗的工作，有空的學員歡迎參與。
2.以專業而言此拜亭需清洗幾次才算清潔?
2.答：大約4至5次。
3.積油灰太厚的部位是否可用刮的方式除去?
答：切不可以刮的方式行之，容易傷及彩繒本身。
4.清洗至如何的程度才算清潔而不致傷至彩繒?
答：以毛刷劃圓方式清洗，目視觀察表面油污已清除即可。
5.拜亭樑下有燈具，清洗的水會滲入，是否會損壞燈具?
答：滲的水等乾後再用電就無礙。
6.清洗後彩繒修補原則如何?
答：以「修舊如舊」為原則，用色用料均遵循古法，如此經過時光才能如舊一般。
７.為什麼內側的煙垢比外側容易清洗，而外側煙垢的直條痕跡是如何產生?
答：外側因為雨水的撥灑與煙垢交互作用，產生直條的黃斑，因此較難清洗。

紀錄項目:清洗拜亭

內容流程:

1. 本週延續上週工作內容，工作分配、施工原料與工具準備與上週流程相同。

2.拜亭龍邊的鷹架上週拆除今重新搭架。

3.阿全師添置帆布於拜亭香爐上，讓拜亭內的學員免受煙燻之苦。

4.基金會增添手握式及手壓式噴霧器，成為當天清洗的利器。

5.阿全師用電動加壓式噴水器清水清洗學員們用清潔劑清洗的部位。

6.耳目一新：虎邊通的內側

前樑內側

後樑內側

龍邊通內側


7.收尾

紀錄項目：心得分享

第三組

第四組

第二組

第四組

下課鈴

心得：

1.用努力換得美麗！------第四組

2.來一杯拿鐵吧，拜亭內無限暢飲！-----第三組

3.士傑的心得:
寺廟古蹟日常保養維護工作坊課程已經進入第三週，今天課堂一開始先由學員作簡短的課前心得分享，不論是部落格的記錄與心得，還是「隱身樑柱二十載、鳥瞰香客不說HI，煙塵隨意來覆蓋，今朝還我金面來」內容有趣、寫實的打油詩或者是對於龍山寺未來願景的期許和勾勒。所說的都是對於古蹟以及工作坊的關懷與情感，可以感受到參與學員的熱情。
在結束課堂分享之後，旋即展開今天彩繪清洗的實作課程。有了上一週的實戰經驗，學員們這一週很快的將手套、刷子等工具逐一的上手，還有人自己帶來手壓式噴霧器，方便噴灑清潔的肥皂水，省掉帶著肥皂水桶的不便，增加工作的便利性。也因為不會讓清洗煙垢的刷子放入肥皂水，提升肥皂水的利用環保很多。可見大家經由上一週的實作和觀察，已經開始想出更快、更好的施作方式。接續著上一週的清洗進度，這一週同樣是先將肥皂水噴灑在沾滿香煙油垢彩繪的表面上，接著用刷子以畫圈圈的方式展開清洗的動作，重複的清洗將污垢一層一層的刷洗乾淨。
累積數十年的油垢逐漸被泡沫清洗下來，彩繪就在一次次的清洗當中逐漸的清晰，宛如一場有趣的考古挖掘過程，其中的花草、人物、故事主題如拼圖一般的在面前呈現。這一週大家的進度明顯的加快許多，最後由黃師傅用水柱將堵仁、插角和吊筒上的肥皂水清洗乾淨，這一天的清洗實作就告一段落。接下來剩下的半個小時是分享與提問時間，四組工作小組分別提出所與到的疑問，最後莊老師為大家做了詳細的解答，讓大家學到不少實作的經驗。
我們參觀寺廟古蹟一般都是在地面遠觀樑柱的彩繪和雕刻。在這次的工作坊裡頭我們站上鷹架用刷子清洗煙垢，與這些木結構、木雕和彩繪作近距離的接觸，拜亭所有的細節都可以看得清清楚楚。我想這個工作坊的目的也就在此，除了解傳統匠師古蹟修復方式之外，也藉由清洗彩繪的過程讓學員們與古蹟作對話。藉由此一心領神會的過程，增加大家對於古蹟的認識與了解。
任何的事情唯有經由大家的討論和關注才會受到重視，也才會有輿論的監督。目前台灣的古蹟保存的問題，除了技術上的問題仍須努力之外，民眾對文化資產的關心不足也是問題之一。因此如何讓民眾會欣賞、會關心進而去守護這些文化資產，就成為相當重要的一個課題。只有古蹟修復不再是建築包商門關起門來的事情，而是大眾們也會去關心、守護的議題，才會有更顯著的進步。
4.秉鈞的心得:

站在鷹架上的心情是興奮的，看到的、摸到的、感受到的都是會讓人驚豔的，因為這樣難得的機會，我對於淡水龍山寺的想像又有更深一層的情感，我能看到我和這間淡水古廟有了更強烈的連繫－這是我想要好好珍惜把握的。
在這工作坊的活動之前，我對於龍山寺的印象是模糊的，只有在過年的時候才會和家人踏進這個地方，因為位於傳統市場攤販之中，我在更小的時候還把他跟賣金山鴨肉旁邊的那間廟搞混，現在仔細想想，能夠在廟門口就有一堆攤販的廟好像也不多，雖然對廟方造成了不便，但是這樣的光景我並不會特別討厭他，這是我對淡水龍山寺最初的意象。
現在我看到的是來自各地充滿熱情與想法的夥伴，聚集在龍山寺積極參與工作坊的活動，每一刷每一洗都是那樣的認真仔細，大家是如此享受這樣的過程，反覆、畫圓、來回，大家都說龍山寺整個都亮起來了!不過在陳德星堂聽到陳老師的說法以後，我覺得也可以感覺到龍山寺開始呼吸了，在這裡可以感受到那古老而悠遠的生命力。刷洗的工作還只是剛開始而已，和隊長、副隊長的合作實在很愉快，等到過一段落以後我還要跟他們討教彩繪的功夫，兩位學長姐也幫我解答了很多關於民俗、廟宇上面的疑惑，我真的覺得自己收穫很多，謝謝大家。

參觀學習：陳世仁老師在陳德星堂

2009-03-02T20:38:00.000-08:00

星期天一早，工作坊的伙伴們就來到圓環的三級古蹟陳德星堂拜訪陳世仁老師。陳老師是台灣有名的泥塑、剪黏與交趾陶藝師，也是鼎鼎有名「天乞師」的孫子。他從小就跟著天乞師四處修廟、做廟，靠著天分與努力，習得一身好本領，更用心於古法技術的傳承，以及研發、創新。有鑑於近代寺廟古蹟修繕常因工程生態與經營者價值改變而走味變樣，為了使更多人懂得欣賞、認識寺廟古蹟之美進而對廟宇修繕的方式產生影響、改變，多年來熱心投入傳統藝術的推廣。

此次陳德星堂的修繕，在陳老師多年的觀念遊說與努力下，終於成功打破既有之古蹟整修工程發包方式，在屋頂與剪黏部分，由陳世仁老師聯合大木匠師，以傳統匠師之身分共同承攬、回歸專業，而非由營造廠統包施作。這樣的方式大大降低修繕經費支出，陳世仁老師也積極欲將傳統工藝工資費用透明化，因此這次整修經驗也將是未來古蹟修繕重要的參照。

陳世仁老師走遍海內外，修繕過百間以上的廟宇，在新加坡雙林寺的修復工程更是打敗大陸匠師，獲得好評與推崇！即使陳老師是以泥塑、剪黏與交趾見長，但談到寺廟藝術，無論對彩繪、石雕、木雕、大木、聯對、牌匾等，從派別特色、工法工序到著名匠師、代表廟宇、故事典故等都如數家珍！使人不印象深刻也難！

進到陳世仁老師現在位於陳德星堂的工作室，琳瑯滿目都是剪黏、泥塑與交趾的粗胚和不同階段的工作成品，天花板上還吊著保麗龍割製的模型，以往要仰頭登階才能勉強望見的雕塑，現在展現咫尺面前，還能一窺其製作過程，十分令人震撼！

最有趣的是有陳老師在一旁解說每件作品的可看之處與巧妙差異，每一個隱約的變化都有其深藏不露的意含與典故，可以講上許多好玩的故事，不得不佩服古人做廟時的用心與文化深厚的累積！而陳老師傳承、保存的努力與他對專業的熱誠和研究精神，讓陳德星的泥塑剪黏和交趾藝術更具可看性！因為有充分的時間與準備，陳老師在陳德星堂與自己「對場」，展現了各種不同形式樣貌的泥塑作品，也留下更多可研究的線索。

W2:工作學習紀錄

2009-02-27T05:14:00.000-08:00

寺廟古蹟日常保養維護工作坊

工作學習紀錄表

日期：98年2月21日第一組紀錄

紀錄項目:搭架

內容流程:
1. 觀察工程施作位置，選擇適當搭架地點，清空周遭雜物；與地面接觸點力求平穩。
2. 召集約三至四人為一組合力搭架最為有效率。
3. 鐵架有X型及H型兩種，兩側立直H鐵架，張開X鐵架（交叉拉桿）以螺帽鎖進H鐵架兩側四端固定，形成一座長方架構。
4. 將鐵架微移至平穩確定之位置，再將木板置於鐵架上。木板需有足夠長度，兩端突出鐵架之板頭長度平均，作為架上施工之工作平台
5. 視施作目標高度，如有需要則搭第二層鐵架
（一人登上工作架，站穩後由地面伙伴搬遞H型鐵架，在第一層鐵架上四端卡接孔洞，架上第二層H型鐵架固定再鎖入X 型架，依此類推）
6. 如有需要，可於兩工作架間再搭設左右連通之工作平台。

操作須知
1. 注意安全，慎選材料
2. 分組人力配置力求恰當。
3. X鐵架鎖進H鐵架，應先鎖上端再鎖下端，拆卸時則由下端先開始。鎖（拆）螺帽時須以手扶好X鐵架以免不慎夾傷。
4. 木板置於鐵架前需測試木板承載力，確認是否適用。
5. 建議新手每層鋪設二塊木板並排以擴充站立面積較為穩定。
6. 注意攀爬安全，攀爬時務必二手抓緊，身體貼近鐵架。
7. 慎選搭左右通行之工作平台之木板，需測試木板承載力。

紀錄項目:分配清洗工作

內容流程:
依作業需要分組，分配作業區域。

操作須知:
因傳統禁忌、習俗，女性不要處理拜亭內部，及中軸線中央部份，處理區域以左右二側、外側為宜。

紀錄項目:清洗拜亭

內容流程:
1. 召集三至四人為一組合力清洗最為有效率（依作業區域調整）
2. 每組準備水桶（3～4）桶、抹布（四張）、手套（四雙）、清潔劑、不同大小的毛刷。
3. 調製清潔濟一桶。
4. 準備清水三桶。
5. 兩人上至適當工作位置，其餘人員留在地面，配合清洗人需求清潔抹布，倒換髒水）
6. 清潔濟塗抹清洗部位
7. 適當時程上下人員輪替。
工法及技術
清潔濟塗抹清洗部位，以順時針或逆時針方向擦拭，若遇到較複雜部份用小油漆刷清洗。
操作須知:
1. 清潔濟濃度視清洗物髒污程度而定（憑經驗）
2. 選擇適當大小刷子作業，約需讓清潔劑停留構件表面約10分鐘後再擦洗。
3. 反覆操作至適當清潔狀況為止。

其他注意事項：

1. 工作時穿著輕便、耐髒的衣服，防滑的鞋子，建議戴帽子。
2. 貼金的部份要小心擦拭，不要太用力刷掉金層。
3. 雕工繁複之構件不易深入清洗，建議利用大型水彩筆與手握式噴霧器，可更輕易的將油污與肥皂水清除，細縫處需注意擦拭。
4. 因光線問題，若有頭燈幫忙將可清潔得更徹底。
5. 每8~10年清潔保養一次，可常保適當狀況、減緩損壞。

上課心得：

一首打油詩（黃建雄）
隱身樑住二十載鳥瞰香客不說Hi
煙塵隨意來覆蓋今朝還我金面來

延伸閱讀：

第一組組長鄭勝吉的部落格 - 工作坊的第二堂課

W2:保養修護第一步：搭架、清洗實務01

2009-02-22T06:38:00.000-08:00

保養修護第一步：搭架、清洗實務

廟宇長年燃香禮佛，香煙燻覆是最主要的污損原因，而彩繪木構多位高處，因此搭架為必要之工事。寺廟彩繪保養維護第一步，力求在不破壞文化資產之情形下清洗受香煙或其他污漬燻覆之部位，以循序漸進方式，選用不同清洗材料工具，分粗洗與細洗、多次進行清洗處理。

＜寺廟古蹟日常保養維護工作坊＞課程側記
日期：2009/02/21(六)
紀錄人：許靜娟

今天工作坊第二次上課，早上八點多，早到的學員，靜靜地在寺內晃蕩，欣賞著龍山寺的各個細節。為了讓大家更安全地操作流程，各組在課程一開始，先分組複習搭架工作，莊老師與黃師傅則現場提醒、修正伙伴們的動作細節。一回生、二回熟，在老手指導下，愈後來的組別，搭架動作愈加迅速。學員們也趁機爬上架，就近欣賞屋頂的剪黏工藝。

隨後，開始今日正式課程，在莊老師簡單講解清洗工作的步驟與要領後，便開始工作坊的重頭戲：清洗實務工作。莊老師手腳輕快地爬上架子，親自示範解說，學員們在中庭，沈默而專心地跟注視老師擦拭的手勢，還有拜亭彩繪初次被擦拭過所透出的光亮。迫不及待的伙伴們，隨即依照性別爬上工作架，各據一方開始為拜亭洗臉，阿男師則在底下隨時吆喝指導，眼神發亮地看著充滿活力的學員們。

直到午時鐘聲響起，寺內午課的引磬聲，聲聲催人，初嚐新鮮事的大家依舊欲罷不能，在催促聲中將工作收尾、爬下工作架。正午時分，陽光灑入中庭，大家開心地欣賞著今日的成果——那被擦拭過的表面所透出的色澤，證明了它這些年來，香灰覆掩下，仍然兀自美麗，只是不被看見。

W1:歡喜來做古蹟養護志工！

2009-02-15T06:23:00.000-08:00

＜寺廟古蹟日常保養維護工作坊＞課程側記
日期：2009/02/14(六)
紀錄人：許靜娟

二月的淡水鎮，空氣一如以往的初春時節潮濕。人來人往、躁動忙碌的菜市場一隅，三級古蹟龍山寺裡，匯聚了不尋常的人氣。早上九點未到，二十幾名來自各地的學員們，循著狹小的清水街、永樂巷，穿過夾道的攤商與人潮，踏進寧靜低調、自成天地的龍山寺，參與「寺廟古蹟日常保養維護工作坊」的始業課程。

正殿一側臨時擺設的座位上塞滿人，來自各地的學員們，有著各異的背景和專長領域，但都基於對傳統寺廟建築的好奇或喜愛，共聚一堂，在著名寺廟彩繪大師「阿男師」—莊武男先生的帶領下，以十週的時間，親身接近、欣賞、觸摸老廟宇龍山寺的細部建築風貌，並為它淨身、重新上色。

藉由老照片，莊老師回想他腦海中印象深刻的修復工程，那也是龍山寺建築，至今之所以能夠保存完好的關鍵工作。80年代的龍山寺，年久失修，屋瓦頹圮、各種彩繪亦早已斑駁，清廷於光緒年間，中法戰爭後所賜的「慈航普渡」匾，被棄置在一旁角落，字跡難辨。廟方原計畫將龍山寺全面翻新改建為新式三層樓建築，在莊老師的力保下，才得以依清朝以來的舊有結構外觀加以修復。

1982年的修復工作，由他負責規劃，並集合當時優秀匠師分工施做：早已破敗漏水的屋頂，重新鋪設瓦片；通樑、斗座、瓜筒等木構造，以台灣檜木抽換重新製作；廟宇結構以接榫技巧相互接合牽制，地震來時，得以分散力量、不致倒塌；老匾被拾起、依著模糊的殘跡細心勾勒；前後庭屋簷設計的高低，如何承接雨水流動順暢疏導，都費盡心思；；現有天公爐上的拜亭部分，為該次整修所加，是為讓信徒在雨天上香，能夠更為舒適的體貼設想，配合整體風格設計，與原有建築融為一體；正殿彩繪部分，自然是出自莊老師手筆。

如同古蹟博物館趙老師所言，近年國內文化資產保存觀念稍有進步，但缺乏相關必要工法與知識貿然進行的修復工作，對古蹟將是第二次傷害；阿男師亦感嘆，台灣經濟起飛後的修廟工程，往往砸下重金，卻流於俗氣，破壞了廟宇空間應保有的神聖感。

二十幾年後，光陰淘洗下的龍山寺，曾經亮麗的光彩再次被長年繚繞的香灰覆掩。本次工作坊學員來自各地，除淡水在地居民外，亦有從鶯歌、蘆洲、桃園遠道而來者，有幸在國寶級大師帶領下，為「二十多年沒洗澡」的龍山寺清理門面。阿男師與黃師傅帶領伙伴，七手八腳地展開搭架工作，同時現場提醒安全注意事項，一場門外漢與老匠師之間的世代對話，藉由親身參與學會疼惜的歷程，於這百年餘的古蹟裡、觀世音菩薩的慈悲眼神看照中，低調而安靜地開展。

<其它備註>
1. 混凝土上色應用水泥漆，不可使用桐油，桐油只能運用在木料上。
2. 龍山寺的石柱是直接和地面接合並未使用卡榫，因此在水平、垂直的計算上必須非常精確。

寺廟古蹟日常保養維護工作坊。招生中！

2009-01-25T04:59:00.000-08:00

從門神、通瓜木構、到門板、壁畫，彩繪是傳統寺廟建築不可或缺的靈魂之一，它們長年守護廟宇中，在經年累月下無不覆上沉厚的香灰，遮蔽原有光彩。為使寺廟文化獲得適當正確的維護、傳承寺廟彩繪日常保養程序及工法，累積傳統工藝工法的施作及古蹟保存維護之實務操作經驗，淡水古蹟博物館特別聘請國寶級寺廟彩繪匠師——莊武男先生開設工作坊。

一別以往彩繪課程，此次將以三級古蹟淡水龍山寺為教學場域，讓學員真實參與在寺廟保養維護的施作過程中，為寺廟古蹟培育人才。工作坊進行期間將會全程紀錄，作為台灣傳統寺廟彩繪保養維護重要實作示範案例，教育民眾欣賞認識傳統工藝，體會寺廟工藝的價值，深化文化資產保存正確之觀念與素養，作為日後推動傳統工藝保存的種子，共同守護淡水文化資產。

本工作坊由：台北縣立淡水古蹟博物館及淡水龍山寺。主辦

財團法人淡水文化基金會。承辦

淡水社區大學。協辦

工作坊時間：98年2月14日到98年4月25日

(3月14日因近觀音誕辰停課乙次，其他課程日如遇國定假日將另行調整)

每週六上午九點到十二點。

工作坊課程內容由授課講師與傳藝匠師配合工法解說、示範

教導學員實際操作彩繪之日常維護工序

由助教於平日持續保養施作，協助加快工序及進度

指導學員實地操作保養維護工法實務

讓學員能實際參與完成完整日常保養維護工事。

十週課程包含搭架、清洗、修補、做舊、上油等完整保養維護工序

歡迎淡水各古蹟及寺廟管理單位、服務志工、古蹟保存相關人士、及對文化資產有興趣之地方民眾報名參加。為求實作課程品質，學員人數以十五名為限，免學費，但須繳交1000元保證金，缺課三次者不予退還。即日起報名至2/8，額滿為止，請洽淡水文化基金會TEL:(02)2622-1928

淡水祖師廟新爐安爐大典

2009-01-06T19:32:00.000-08:00

祖師廟為響應節能減碳，經過廟宇管委會同意，將原先8座香爐減為2座

特由台中訂製新鑄純銅天公爐及主爐兩座

於農曆12月10日辰時（2009.01.05 AM7:00）舉行新爐安爐大典

廟委會委員們與地方各界人士、信眾皆齊聚參與

安爐儀式遵照祖師爺指示備有三牲、五果、清圓祭拜，先安天公爐再安主爐

經過灑淨、燒化符令金紙、置放銅錢等程序後，加入舊爐香灰

最後一道符令由主任委員李文德議員燒化於主爐後由主委點頭香

燃放鞭炮、擊鼓敲鐘、開放信眾參拜，完成安爐儀式

廟方服侍人員將香灰加入新鑄的玉皇大帝爐中

儀典準備清圓祭拜

將舊爐香灰加入新爐前需先過篩

由主任委員李文德議員帶領管委會呂子昌議員、吳經真代表、喬林如明代表、李宗燦里長、鄭英和里長、林安吉總幹事等全體委員及信眾安爐祭拜

於天公爐上奉清圓，由李文德議員點上頭香

管委會委員上完香後，信眾紛紛上前插香

八個舊香爐被移至祖師廟倉庫收藏

將做為祖師廟歷史文物

W5:寺廟診斷工作坊與分享

2009-01-04T22:26:00.000-08:00

本週的寺廟診斷工作坊，邀請臺灣古蹟修護及剪黏界的知名匠師陳世仁先生

為我們解說淡水清水巖、龍山寺、福佑宮三間具有歷史性的大廟

陳老師曾包辦新加坡雙林寺、日本崎玉縣中正廟、長崎孔子廟、洛杉磯中國城等寺廟維護修繕

在國內參與過的廟宇工程更不勝枚舉

他師承其祖父陳天乞，自幼就跟隨祖父參與全台廟宇營造修護

龍山寺、福佑宮、祖師廟都曾(現)有他們祖孫的作品

老師介紹大家各種不同欣賞廟宇的角度

從如何看三穿殿上的交趾陶、泥塑、剪黏說起

到木雕、石雕、石堵上的故事、種種廟宇營造的典故與特色
牌匾、聯對、廟宇建立的社會脈絡與祭祀性質........
讓伙伴們看見許多平常不曾留心注意、不懂其中意涵的精彩角落

寺廟裡處處是寶藏

融入其中鑽研體會更發現重要的價值

龍山寺組的伙伴正在說明製作的龍山寺週邊環境地圖

介紹他們觀察到在龍山寺和周邊景物人事的好與壞

祖師廟組的伙伴介紹祖師廟周邊的小巷街道以及進香隊伍的行進路徑

用照片說明觀察祖師廟就像各種時代寺廟流行工法的展現

鄞山寺組的伙伴透過廟宇空間配置圖

搭配在寺廟不同角度拍攝蒐集到的文物特色與細節照片

與大家分享他們研究的成果

W4:殼牌倉庫修復實地參訪

2009-01-01T09:02:00.000-08:00

台北縣縣定古蹟英商殼牌倉庫之修復工程仍在趕工進行中

縣政府預定於2009.07月正式完工

由於淡水文化基金會與殼牌倉庫的密切關係

我們得以於修復期間長期觀察、紀錄其整修過程

要談文化資產保存，古蹟修復無疑是影響層面廣而極為重要的一環

因此本次特別安排工作坊的伙伴們親自到修復工地一探！

由每日記錄不輟的謝德錫老師帶領

說明各棟倉庫修復狀況與修復工法運用

大門入口左側之行政棟修繕狀況

行政棟工人正將屋頂大樑卸下
行政棟為最後一棟卸下屋頂大樑之倉庫

殼牌公司將殼牌倉庫捐贈給淡水文化基金會前
為確保倉庫土地未受油料等污染殘留，鑽設觀測井採樣

W4:如何讓影像說話－以福佑宮、八庄大道公為例

2008-12-28T08:31:00.000-08:00

影像是溝通與記錄的良好媒介

本週課程邀請影像工作者周家榮先生與伙伴們分享拍攝操作要點

以福佑宮實例照片為例

與成員們討論台灣一般寺廟在拍攝上經常遭遇的問題

藉由案例照片介紹如何用照片說故事

說明基本構圖方法與拍攝角度

不同的光源、不同的拍攝時刻、不同的對焦測光效果各有何差別

而所謂的紀實攝影究竟是否該呈現美醜對錯的價值呢？

課間，福佑宮組的伙伴們與大家分享有關福佑宮的資源地圖

課程最後，邀請工作坊成員梁建新先生

播放多年來紀錄大道公輪祀影像剪輯而成之「敬天的神豬比賽」紀錄片

皆為工作坊帶來許多互動討論

文化資產與文化保存

2008-12-26T09:26:00.000-08:00

1972年11月聯合國教育科學文化組織（UNESCO）通過「保護世界文化和自然遺產公約」，開始對具有歷史文化普世價值的各國文化資產進行世界性的登錄與與保護。我國雖然沒有參與該公約的締約，但是也將近十年後的1982年5月制定「文化資產保存法」，透過國家的法律規範正式展開文化資產的保護工作。隔年的1983年12月淡水紅毛城首先被指定為一級古蹟保存。

「文化資產保存法」從1982年5月制定之後，經過5次修正。2005年2月第5次修正之「文化資產保存法」，將法律保護的文化資產範圍，擴大為7大類別：一、古蹟、歷史建築、聚落。二、遺址。三、文化景觀。四、傳統藝術。五、民俗及有關文物。六、古物。七、自然地景。其中「一、古蹟、歷史建築、聚落。二、遺址。六、古物。七、自然地景」等4類文化資產屬於有形文化資產；「四、傳統藝術。五、民俗及有關文物」等2類文化資產屬於無形文化資產；而「三、文化景觀」則屬於有形無形混合文化資產。

到2008年11月為止，淡水鎮經政府公告指定或登錄保存的文化資產共有23處古蹟（紅毛城、鄞山寺、牛津學堂、滬尾砲台、福佑宮、龍山寺、馬偕墓、小白宮、外僑墓園、淡水禮拜堂、偕醫館、湖南勇古墓、淡水殼牌倉庫、淡水海關碼頭、氣候觀測所、水上機場、關渡媽祖石、公司田溪橋遺蹟、滬尾水道、多田榮吉故居、施家古厝、滬尾小學校禮堂、日商中野宅），2處歷史建築（程氏古厝、日本警官宿舍）及1處自然地景（淡水紅樹林自然保留區）。至於遺址、文化景觀、傳統藝術、民俗及有關文物、古物等類型之文化資產，淡水到目前為止還沒有經政府正式公告認列者。

7月間淡水文化基金會與考古工作者劉鵠雄，在淡水紅樹林捷運站後方水岸發見疑似十三行史前文化遺址，立即通知台北縣政府，目前台北縣政府業已委託台大人類學系進行試掘調查評估中。若紅樹林史前文化遺址經調查評估後通過審查指定，可能成為淡水鎮第一個公告保存的指定遺址。另外，台灣第一座高爾夫球場---淡水高爾夫球場和清法戰爭古戰場---淡水河口及沙崙海水浴場周邊，據專家評估則頗具文化景觀指定價值，亦值得分別依法提報保存。

W3:從田野到出版－以「文化有味」專書編纂經驗為例

2008-12-21T08:00:00.000-08:00

接續前一週文史田野的脈絡

本週工作坊繼續請謝老師以淡水古蹟博物館「文化有味」專書編纂經驗為例

從宏觀的角度、不同文化系統看淡水文化資產的累積

課程開始，謝老師先播放滬尾詩情的吟唱

從清、日曾寓居於淡水的仕宦騷人寄景抒情的詩文

以吟唱的方式，重新讓學員走入他們筆下看見的古淡水的模樣

這是認識淡水的另一種途徑

從有形文化資產到無形文化資產的連結

課間，工作坊的伙伴們將一週來觀察的結果與大家分享

針對鄞山寺、龍山寺、祖師廟等

都搭配照片說明自己認為是優勢與缺點的地方

討論氣氛十分熱絡

[聯合新聞]淡水布袋戲偶館縣定古蹟

2008-12-20T10:17:00.000-08:00

【聯合報╱記者林敬殷／淡水報導】
2008.12.20 02:02 am

台北縣政府文化局昨天將淡水鎮重建街14號指定為縣定古蹟，對於強烈反對百年老街重建街拓寬成大馬路的地方人士而言，無疑是注入一劑強心針，同時也為道路開闢計畫投下不小變數。
被稱為淡水第一街的重建街，興建於前清嘉慶年間，因當年住在淡水對岸的八里災民到此重建家園得名，這裡巷道狹窄僅寬10公尺，卻是淡水的第一條商業街，在淡水河沿岸的產業發展史上更有舉足輕重的歷史及文化地位。

幾年前，部分地方民代為求讓遊覽車進入重建街及附近的廟宇香客進出方便，計畫拓寬重建街為六號道路，遭到不少地方人士強烈反對。

昨天多位參與古蹟審查的人士以三峽老街為例，建議縣府將重建街列為「滬尾老街區」，如此才是促進周邊觀光產業及保存古蹟雙贏的作法。不過，縣府迫於民代壓力，至今尚未同意取消道路興建計畫。

昨天被指定為古蹟的重建14號，曾為「鬥茶」的電影拍攝場景，這棟房子興建於1930年代，現在又轉型成為布袋戲偶館，不收門票，館內收藏上百尊大大小小的戲偶，相當壯觀。
不少地方人士反對政府拆除並拓寬馬路，一位淡水教師向政府呼籲保存淡水第一街。許多寫信的學生不約而同以「淡水人的驕傲」、「台灣國寶」、「淡水的象徵」等形容詞，強調重建街對淡水的意義，希望保存重建街。

W2:從田野到出版－以淡水龍山寺專書編纂經驗為例

2008-12-14T07:45:00.000-08:00

工作坊第二堂課，邀請長年埋首淡水文史研究的謝德錫老師

以淡水龍山寺專書的編纂經驗為例

為伙伴們說明所謂的「田野」所指為何？又該從何著手？

從古籍方志、文史地圖，到不同時代的報紙出版與日治時期公文卷宗

歷史的軌跡線索就埋藏在史料之間

謝老師透過其所收集的文史資料向守護成員們說明

各種文史資料的解讀與應用

除了圖文紙本史料之外

鄉野耆老的口述歷史訪談在地方文史調查中更不可或缺

W1:淡水文化資產守護概念與部落格網路應用

2008-12-07T06:57:00.000-08:00

淡水文化資產守護人才培育工作坊終於在12/06正式開始

這是個寒流之間的回暖週六，連太陽都露臉了！

本次參與工作坊的成員共有15位，都是各行各業關心淡水文化的伙伴

最難得的是這次的工作坊還有廟宇的管理代表參與其中！

簡單自我介紹後，首先由淡水文化基金會許慧明執行長向大家說明淡水的文資守護經驗

隨後執行長帶領成員們從滬尾文物館出發，開始淡水老街區的文化環境導覽

除了大家熟悉的幾座廟宇，還認識許多老街上具有代表性的建築

體驗展現淡水山城發展歷史的蜿蜒巷弄路徑

老街區文化踏查的終點來到了重建街

準備在28號的九崁社區工作站開始今天第二堂的課程

巧合的是，來分享部落格應用經驗的小雞籠文史工作室周正義老師幼時也住在重建街開店

再度映見淡水第一街重建街之於淡水歷史發展的重要性！

周正義老師以三芝部落格建置經驗介紹說明文資守護如何與網路資源連結

希望透過網路的即時性、流通性、活潑性與互動性

可以讓更多人有機會瞭解關心，引起更多共鳴

第三期守護通訊出刊囉！

2008-12-05T10:07:00.000-08:00

第三期守護通訊於十一月三十日出刊囉！

歡迎至各守護連線成員單位取閱！或向淡水文化基金會索取～

淡水教會藝術穿廊慶聖誕

2008-11-30T09:49:00.000-08:00

如果今年您有機會到淡水，走在中正路老街，過了那間賣周杰倫套餐的溫州餛飩，走過公園中馬偕的眼前，再往前行三十公尺，你就可以看見豁然開展眼前的優雅古蹟建築——淡水禮拜堂和滬尾偕醫館，矗立在那條叫做馬偕街的巷道。因為今年三月淡水鎮公所拆除教堂前面臨老街的一棟舊屋，一道連接禮拜堂、偕醫館與老街的藝術穿廊於是打開。

今年十二月聖誕節期，淡水教會將在這藝術穿廊，結合鎮公所的聖誕老街點燈活動，從11月30日(週日)起，每個週六週日下午兩點到五點，擺設各具地方特色的手工造型餅乾DIY、馬偕八號郵便所、趣味聖誕遊戲、聖誕祝福閣、偕醫館和教堂開放參觀等，而淡水郵局更慷慨提供早期清朝郵筒，供民眾寄送聖誕卡片和拍照留念。現場並有教會和社區各類的音樂演出，讓大家在音樂聲、烘培香、暖暖冬陽下，渡過一個溫馨的聖誕午後時光。相關活動訊息請上淡水教會網站：http://www.mackay.com.tw/index.asp

紅樹林史前文化遺址委託台大試掘調查中

2008-11-26T09:55:00.000-08:00

淡水文化基金會和考古工作者劉鵠雄在捷運站紅樹林站後方發現的史前遺址，7月25日經台北縣政府文化局委託考古專家劉益昌現場會勘，初步發現在紅樹林捷運站後方北勢子橋、高厝坑溪橋週邊有疑似考古遺址存在，台北縣政府文化局已於9月間委託台大人類學系陳有貝教授進行遺址試掘調查評估。

台大陳有貝教授的調查團隊陸續先從高厝坑溪橋周邊開挖，但並未發現重要文物出土。而在會勘時認屬原始堆積層的紅樹林捷運後方土地，則因台北縣政府尚未取得地主同意，目前仍未實際展開試掘調查工作。

紅樹林史前遺址因正好位於台北縣政府規劃推動的「淡水河北側平面道路」計畫路線上，引發外界關注，據了解考古調查結果如確認紅樹林後方為珍貴具保留價值的遺址，台北縣政府勢即必須重新檢討「淡水河北側平面道路」計畫。

淡水文化資產守護人才培訓工作坊招生中

2008-11-16T09:44:00.000-08:00

淡水文化基金會於12月起，開設「文化接龍──淡水文化資產守護人才培育工作坊」，課程將與福佑宮、祖師廟、龍山寺、鄞山寺、淡水禮拜堂、滬尾偕醫館、牛津學堂、馬偕墓園、紅樓……等十幾處民間管理維護的淡水文化資產維運單位結合，培訓學校學生、社區民眾與文化資產管理單位共同參與，除加強文化資產守護相關概念與知識，並以田野調查、編輯採訪、影像紀錄、部落格案例運用等課程進行討論實習操作，並將成果定期發表於淡水文化資產守護連線刊物與網站。

實務工作坊課程自2008年12月6日到2009年1月3日，每週六上午九點到十二點，於滬尾文物展示中心教室進行。課程後將持續實習操作、參與文化接龍活動辦理，定期分享操作內容及問題研討至明年二月間。歡迎對淡水文化資產守護有熱誠、興趣之文化資產營運單位、志工及關心在地文化資產的社區民眾報名參加。簡章索取與報名信箱：yenting@tamsui.org.tw

淡水古蹟博物館法國年特展

2008-10-26T10:04:00.000-07:00

淡水古蹟博物館繼2005年舉辦西班牙展後，依循洋人來到淡水的歷史腳步，陸續推出荷蘭展、英國展，今年三週年館慶年度特展，便以法國為主題，自2008年11月10日至2009年10月25日，於紅毛城推出「滬尾砲響・清法印記—西仔反特展」，重現清末以淡水為戰場、對外最戰績輝煌的清法戰役相關史料文件與珍貴文物。除年度展覽外，古蹟博物館也舉辦一連串法國文化體驗活動，期望能呈現台法歷史更多元的風貌。

清法戰爭起因於兩國對越南宗主權之爭，戰場最後延伸至台灣。法軍雖先後兩次攻佔基隆，卻在1884年10月8日的滬尾戰役慘敗撤退，從此開始對台灣八個月的和平封鎖，禁止任何國家船艦進出台灣，直至1885年清法天津條約簽訂，淡水港的封鎖才正式解除。

滬尾戰役兩軍交鋒雖僅僅數小時，卻在歷史上寫下重要一頁，戰役所遺留的珍貴文化遺產遍布淡水。昔日沙崙海水浴場有部分區域即為當年主戰場遺址而法軍信號兵當年慌張請求撤退的望高樓雖不復在，但望高樓誌石碑仍存於福佑宮。滬尾一役的戰勝，也在民間留下神明顯靈助軍民擊退法軍的傳說，為此，光緒皇帝於戰後，特別賜贈三塊匾額「翌天昭佑」、「慈航普度」、「功資拯濟」予淡水福佑宮、龍山寺、祖師廟，當時淮軍提督章高元亦敬獻蘇府王爺「威靈赫濯」之匾額，以感謝神明的護佑。

清法戰役改變台灣在清朝帝國傳統統治中的邊陲地位，於清法戰後台灣正式設省，並積極開始各項現代化建設，對台灣發展影響深遠。有關2008年館慶年度特展相關資訊諮詢，可至淡水古蹟博物館網站：www.tshs.tpc.gov.tw，或電洽(02) 2623-1001分機229、2805-8647。

祖師廟西秦王爺與蕭府王爺兩殿修建工程展開

2008-10-09T08:29:00.000-07:00

淡水清水巖祖師廟左右內殿奉祀之蕭府王爺與西秦王爺兩殿修建工程，於農曆十月八日卯時（國曆十一月五日清晨五點）進行動土儀式。蕭府王爺為淡水初期苦力祭拜對象，西秦王爺則為戲曲界之守護神，是淡水軒祭祀主神；兩座神尊歷史悠久，原建有小廟奉祀於祖師廟現址，迄日治時期祖師廟擴建，遂將西秦王爺與蕭府王爺請奉於祖師廟內殿。

當天動土儀式開始，首先由道士恭請老三祖督視，由祖師廟主任委員李文德親自主持全程。在燒化符令以清水鹽米向四方灑淨後，將蕭府王爺、西秦王爺與殿內陪祀神尊請至主殿安座，再由負責此次修建工程之雕藝雕刻社鄭老闆，以鐵鎚敲擊四方牆面、挪移神桌，象徵動土開工；此次整修工程內容包括新神龕添置及兩殿牆面、天花以安金雕花木雕包覆，雕花木堵等材料由大陸進口，整個修建工程共需近五百萬元，預計在農曆年前完工，廟方表示雖經地方熱心捐獻，整修費用仍有不足，祖師廟盼各方踴躍認捐。

煊煊王威˙驅魔降福：油車口蘇府王爺遶境‧燒王船

2008-10-07T09:35:00.000-07:00

每年農曆九月初八、初九兩日是淡水油車口最熱鬧的大拜拜，油車口舊聚落的住民虔誠迎奉「忠義宮」蘇府王爺遊行遶境，並舉行隆重祭典，恭祝聖誕及焚燒王船。

「忠義宮」蘇府王爺遶境活動，已沿承一百多年，是油車口一年一度的盛事。陣頭在報馬仔的引導下，沿著油車口的聚落舊徑邁步前行。這條舊徑位處於烏秋埔的外沿，蜿蜒繞著山麓，一側是稻田，一側是散居的民房。沿途的老聚落居民大都是虔誠的信徒，幾乎家家戶戶都準備豐富的菜餚祭拜蘇府王爺的神駕。

而遶境最特別的時刻，便是進入軍營，安奠海墘經仔公。這座小廟奉祀著西元一八八四年清法戰爭罹難者的骸骨，平時因屬於軍事列管地區，無法進入祭拜，只有在蘇府王爺遶境時，特別允許入境出巡，安奠亡靈。

九月九日是蘇府王爺聖誕，油車口民眾及各地信眾都準備豐盛的祭品前來「忠義宮」祭拜，信徒所寄奉的王船，是淡水地區規模最大的一艘。

當所有祭典儀式進行完畢後，高功道士便引導信徒拱抬著王船前往淡水河濱，用虔敬的心點燃火苗後，炎炎火焰便將王船化為煙灰。裊裊的清煙寄送著油車口民眾對王爺的敬仰期望——清除地方邪魔，帶來綿綿福運。

LOGO設計理念

2008-07-06T00:23:00.000-07:00

以『守護淡水文化資產』為主要精神，
放入觀音山守護淡水的概念，
將連線成員以建築意象呈現，

如寺廟、殼牌倉庫、紅樓、牛津學堂、淡水教堂、馬偕墓園等，
透過底端的淡水河串起代表連線成立，
傳達達共同守護文化資產的核心價值。

970618 淡水文化資產保存活化論壇

2008-06-19T08:21:00.000-07:00

第二場座談會，台北大學民藝所副教授李乾朗(中)強調文化資產修復保存應在發展的過程中三思，找到合理性的方案。（攝影／梁建新）

李乾朗教授呼籲老街不用急著拓寬!!!
應朝修景方向努力!
打開福佑宮廟埕讓媽祖見觀音~~~

台北大學民俗藝術研究所副教授李乾朗在「2008文化資產保存活化論壇」中提出：「淡水老街歷史聚落的發展，其實不用急著拓寬道路，但並不是一切都要停止，而是要在發展的過程中三思，找到合理性的方案，逐步修景成為更好的街區風貌！例如清水巖祖師廟旁清水街周邊影響到天際線的高樓街屋，應該透過顏色處理及綠美化修景來改善景觀，而福佑宮前中正市場的改建案，應再審慎評估整個開放做為廟埕廣場，讓『媽祖拜觀音』！」。

論壇開始時，淡水文化資產守護連線召集人／真理大學陳志榮代校長邀請大家一同關注淡水文化資產議題。（攝影／梁建新）

台北縣文化局主任秘書卿敏良致詞（攝影／梁建新）

淡水文化基金會邀請私有古蹟相關管理單位籌組「淡水文化資產守護連線」，於今日舉辦（ 97年6月18日）「2008文化資產保存活化論壇」上午在真理大學大禮拜堂牛津會議廳舉行，台北縣文化局主任秘書卿敏良、淡水鎮鎮長蔡葉偉、連線成員福佑宮、龍山寺、真理大學、淡江中學、紅樓及關心淡水文化資產保存的民間團體或個人等單位，共57人出席，會中首先由淡水文化基金會莊武男董事長專題演講，以台北賓館古蹟修復為例，特別強調文資修復，應特別借重傳統匠師的專業經驗，殼牌倉庫修復監督應由民間參與。

第一場『以淡水文化風貌保存區規劃』，由淡江大學建築系副教授黃瑞茂主講，北縣文化局前主祕張寶釧以『找到保存與發展的交叉線』回應（攝影／梁建新）

接著進行論壇，分為三場次舉行，第一場『以淡水文化風貌保存區規劃』，由淡江大學建築系副教授黃瑞茂主講，介紹淡水文資保存應與都市設計結合，透過「都市設計審議原則」規範新建築建設，才不會與淡水文化風貌衝突，將淡水23個古蹟做為淡水都市設計的觸媒，北縣文化局前主祕張寶釧以『找到保存與發展的交叉線』回應，將近年來拍攝淡水風貌變化及觀察提出省思。
第二場邀請台北大學民藝所副教授李乾朗論述『淡水歷史聚落的保存－以淡水老街為例』議題，其中有關大家關注的重建街6號道路拆遷問題，由淡水鎮長蔡葉偉回應強調台北縣政府目前沒有拆遷時間表，重建街14至30號（知名文學家王昶雄故居）並不會完全拆除，退縮後可以保持立面。

沙崙保安宮總幹事蔡瀛介紹悠久的社區文化，並希望加入連線共同為文化資產努力！（攝影／梁建新）

第三場綜合討論由淡水基督長老教會蔡維倫傳道主持，與會人員針對上午的題綱及以「有形、無形淡水文化資產的保存」廣泛討論，桂竹文史工作室吳春和、義山里祈福保生宮蔡瀛等單位期待文資連線能擴大參與，連到淡水前線的竹圍及廣大的山區，激盪出許多的新看法。

「2008文化資產保存活化論壇」只是一個起點，希望可以透過「淡水文化資產守護連線」這個平台將文化資產管理單位及關心文化資產的團體或個人圈在一起，落實在問題的解決，回到生活面的思考，增進淡水人的文化生活品質。

『2008淡水文化資產保存活化論壇』與會來賓合影留念（攝影／梁建新）

(第一排由左至右:淡江中學校史館館長蘇文魁、淡大建築系副教授黃瑞茂、台北大學民藝所副教授李乾朗、蔡葉偉鎮長、台北縣前主任秘書張寶釧、淡水文化基金會副董事長許慧明)

2008淡水文化資產保存活化論壇6月18日舉行

2008-06-12T01:17:00.000-07:00

關心淡水文化資產環境的改善與提升

由真理大學、淡江中學、淡水長老教會、福佑宮、龍山寺、淡水文化基金會等淡水私有古蹟管理單位合組而成的『淡水文化資產守護連線』訂於6月18日(星期三)上午9點到下午3點，在真理大學牛津禮拜堂B1會議室，舉辦『2008淡水文化資產保存活化論壇』。

「2008淡水文化資產保存活化論壇」預定邀請淡大建築系黃瑞茂教授和古建築學者李乾朗，就『淡水文化風貌保存區規劃』及『淡水歷史聚落的保存』發表論述，並邀請北縣文化局前主任祕書張寶釧和淡水鎮長蔡葉偉參與論壇，提出回應。

淡水文化資產守護連線舉辦本次論壇之目的，主要希望經由政府單位、專家學者、在地文史團體、社區居民對淡水文化資產的關注面向，分別就淡水文化資產現況及發展交換意見，了解各界對淡水文化資產保存活化行動的省思與發想，以促進淡水文化資產環境的改善與提昇。

『2008淡水文化資產保存活化論壇』歡迎關心淡水文化資產的朋友報名參加，報名請洽淡水文化基金會(02)2622-1928。

2008/6/10 區域型文化資產環境保存與活化之社區團隊參訪淡水

2008-06-10T10:32:00.000-07:00

今天一早豔陽高照，非常開心淡水來了一群對文化資產與我們同樣關注的各社區伙伴及文化管理政府單位。

　　在淡水文化基金會謝德錫董事的導覽下，從淡水捷運站，經河邊公園介紹殼牌倉庫、水上機場、水上人家等，欣賞幽雅的觀音山。經公明街到龍山寺的途中，謝老師還透露一條淡水人的秘密小徑給社區團隊當小禮物。從人聲鼎沸的早市清水街進到了縣立古蹟龍山寺，聽著謝老師娓娓道來廟宇歷史與文物典故，心也跟著靜了下來。離開龍山寺後，沿著清水街來到昨日剛辦完聖誕慶祝活動的清水祖師廟，走進重建街－北台灣第一條街時，剛好有二位藝術家在此寫生，觀摩學習的社區朋友們聽到百年歷史聚落即將拆除，紛紛感到不捨與無奈。　

　　到了滬尾偕醫館後，淡水文化資產守護連線副召集人蔡維倫傳道向大家致簡短歡迎詞後，交由淡江中學畢業校友陳俐倩小姐為大家繼續導覽，她帶大家參觀了預計6月15日開幕的『馬偕咖啡館』，及超氣質的淡江中學。也由於俐倩是校友的身份，淡江中學在她的介紹下，更增添了精彩的、動人的、美麗的情感。

　　淡江中學尋根園用午餐時，原本一間寧靜的超氣質餐廳，擠進了58位來自全台灣各地的社區團隊後，頓時像改了個性般活潑、好動。感謝尋根園的雷老師和工作人員辛苦地為大家服務，謝謝。
　　下午的座談會從淡江中學校史館蘇文魁館長介紹淡江中學建校心路歷程後，依序為淡水文化基會黃舒敏簡報『淡水文化資產守護連線』計劃方向及連線進度；北斗國中同學介紹校園導覽員訓練及社區服務等運作過程。

　　最後淡水文化基金會許慧明副董事長提出重建街面臨時拆遷，如何尋求保存之道的問題，及愛鄉基金會提出明年度計劃提報的區域考量問題，在大家的討論思考中，會議圓滿結束。

淡水課工地稅連學校也不放過

2008-06-10T10:06:00.000-07:00

2008年3月9日 (馬偕到淡水) 淡江中學校慶暨藝能大樓落成啟用感恩禮拜
馬偕後代子孫、鎮長蔡葉偉、淡江姚校長及校友等多人合影留念 (攝影/梁建新)

更新日期:2008/06/02 04:09 〔自由時報記者黃其豪淡水報導〕

詳細新聞內容請參閱：

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080602/78/10e2a.html

新聞摘要：

淡江中學藝能大樓課稅校方陳情修法

工地稅每坪收六百六十一元

尋求解決方案鎮代會允討論

970610 淡水市場失火抽河水灌救

2008-06-10T10:02:00.000-07:00

聯合報╱記者林敬殷／淡水報導　2008.06.10

詳細新聞內容請參閱:
http://www.udn.com/2008/6/10/NEWS/SOCIETY/SOC2/4377760.shtml

新聞摘要:　　
淡水老街的中正市場發生火警，所幸無人傷亡。

初步統計，共有10輛機車、1輛小貨車燒毀，財物損失及起火原因，尚待調查。

關於起火原因，眾說紛紜。

淡水清水巖祖師廟　農曆五月初五起遶境二天

2008-06-10T09:57:00.000-07:00

【大台灣旅遊網TTNews記者郭嘉琳】

詳細內容請參閱：http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080608/62/10u3q.html

新聞摘要：
　　每到農曆五月初五、五月初六，地方上就會舉辦大型廟會活動，祈求地方平安。
　　農曆五月初五的「暗訪」，今年是選在下午五點集合、六點於紅毛城出發，行經漁港、文化路、清水街、中山路、學府路，還有淡水捷運站、淡水老街媽祖廟福佑宮等。
　　緊接著端午節的暗訪，五月初六祖師爺會在中午十二點在紅毛城啟程，也就是所謂的明察。

淡水清水巖祖師遶境結束　金帽加身回鑾安座

2008-06-10T09:53:00.000-07:00

日期:2008/06/10 【大台灣旅遊網TTNews記者郭嘉琳】
詳細新聞請參閱：
新聞摘要：
　　今年祖師爺頭戴金帽莊嚴亮相，今年金帽是由一位長居淡水的洪先生捐贈，據說因祖師爺讓他重獲健康，在擲獲聖杯後，以此表達感謝心意，這也是近四年來第五頂由信眾捐贈的金帽。

淡水祖師爺出巡「暗訪」
日期:2008/06/09 09:57 【中國時報　劉英純淡水報導】

詳細新聞請參閱：http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080609/57/10ut6.html
新聞摘要：

昨天下午就有信徒奉獻給祖師爺純金帽子，讓戴上金帽的祖師爺神像可以更添神威

昨天晚間的「暗訪」依傳統進行，循著淡水市區的主要街道遶行，還穿越大約4米寬的重建街與清水街等舊街路，。　

清水巖祖師爺遶境淡水起駕

【聯合報╱記者林敬殷／淡水報導】2008.06.09

詳細新聞請參閱：

http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM2/4375727.shtml

新聞摘要：

連續兩年捐贈純金法帽給清水巖祖師廟的信徒洪家生，去年一擲獲聖杯，洪家生信守承諾，昨天下午將重達18兩的純金法帽送抵祖師廟，由廟方人士替廟內唯一還沒有戴上金帽的蓬萊二祖戴上。清水巖祖師廟管委會主委林安吉說，900多年前中國雕刻師以沈香木雕刻6尊祖師爺像，百餘年前僧侶將其中1尊帶到淡水東興街的「濟生號」仕紳家中，即目前廟內奉祀的「老祖」，反而是留在中國的5尊，在文革時期被毀，僅剩台灣這1尊，其餘4尊神像是後來雕刻的。

赫赫威靈靖邪除煞－淡水清水祖師五月遶境遊行

2008-06-09T11:25:00.000-07:00

(清水祖師爺遶境結束回殿，攝影/小朱）

文：謝德錫
每年農曆五月初五、初六的暗訪、遶境可說是淡水鎮最大的宗教慶典活動，數十個陣頭及花車所組成的龐大迎神隊伍，所造成的風潮已成為北台最熱鬧的民俗慶典之一。

清水祖師的聖誕是每年農曆正月初六，而五月初六則是成道紀念日，因落鼻祖師由艋舺、淡水兩地輪流供奉，淡水特別選定五月初六做為遶境遊行的大日。

近幾年，淡水清水巖祖師廟配合五月節活動，曾陸續舉辦數屆文化藝術節屢獲好評。今年決定只舉辦五月節相關民俗信仰系列活動。

今年國曆六月初八當日晚上舉辦迎暗訪，國曆六月初九中午起舉行遶境遊行。參與的陣頭、花車，不但有淡水鎮內各寺廟都派出花車襄贊，主要的陣頭像清水龍、新興獅、保安獅、金福獅、平安獅、子弟軒社和義軒、南北軒也都派出盛大隊伍參加。

而由清水祖師神明會衍化的蓬來老祖會、大祖會、二祖會……，更是虔誠奉獻，紛紛組織龐大的車隊、信眾，徒步跟隨所迎奉的老祖、大祖、二祖……參與遊行。

近幾年迎暗訪，遶境遊行的規模更為龐大，各陣頭為爭取民眾注目，在花車裝飾，人員裝扮都投下不少人力、物力，在幾處主要場地的表演都增加技巧難度與手法，引來民眾的歡呼或贊賞。
今年清水祖師的五月節將也是花車、陣頭爭相鬥奇、鬥勝的熱鬧場面，成為淡水鎮最重要的年度盛事。

『淡水文化資產守護連線』第二期　6月1日出刊了!!

2008-06-09T10:01:00.001-07:00

(淡水文化資產守護連線第二期之二、三版守護論壇)

『淡水文化資產守護連線』第二期 6月1日出刊囉!!!

第二期內容比第一期更為豐富哦!從原本八版新增了『文化環境』與『社區營造』二項主題，共十二版。『文化環境』以淡水老街公共工程介紹為主軸，介紹了藝術穿堂、觀潮廣場、中正路197號和日式宿舍。『社區營造』中謝德錫老師更將這4年來深入地方考察八庄大道公的無形文化財(祭祀傳統)以『歲歲年年迎神接福　八庄大道公的在地傳衍』為題，為凝聚原鄉情懷的鄉土神祇輪祀的傳統，及深深凝結在地信眾的心靈與祝禱留下見證。

『文化觀點』邀請到淡水文化基金會許慧明副董事長以『緬懷與效法馬偕精神！2008淡水馬偕日活動6月1日擴大舉行』為題，向大家介紹「寧為燒盡，不願鏽壞」的馬偕精神。

6/18日將於真理大學牛津禮拜堂會議室舉辦之『淡水文化資產保存與活化論壇』，主題之一探討『淡水的歷史聚落－以淡水老街為例』，淡水社大張建隆主任在本期『守護論壇』針對重建街歷史聚落拆遷問題，發表『淡水老街歷史聚落保存的文化價值』反思，鼓勵大家『城市生活以人為主』為出發點思考！

古蹟容積移轉在政府施行「公共設施保留地容積移轉」下造成的衝擊，大幅減損了原先政府對古蹟所有權人的獎勵用意，淡水基督長老教會蔡維倫傳道延續第一期『古蹟容積移轉』議題，4月22日和淡水文化基金會工作同仁拜訪台北縣政府城鄉局都市計劃課後，提出以上看法供政府相關部門制定法規時重新思考。

『馬偕咖啡館』是由縣定古蹟『滬尾偕醫館』整修後活化再利用而成，將於今年的6月15日正式開幕，淡江中學校史館蘇文魁館長將偕醫館整修的來龍去脈做了完整的呈現，歡迎你一起進入這個中西文化交會的特色古蹟，品嚐淡水的百年歷史。

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古蹟修復專才徒具技藝難發揮

2008-06-02T08:55:00.000-07:00

中國時報 2008.06.02　許俊偉／北縣報導
詳細新聞請參閱：
http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,11050602+112008060200135,00.html　

新聞摘要：
　儘管古蹟修復專才愈顯重要，但國內古蹟修復工程卻多被建築營造公司把持，像國立台灣藝術大學古蹟藝術修護系的學生，徒有一身傳統工藝技術，畢業後從事本業者寥寥可數。
　該系畢業生刻正在北縣藝文中心舉辦成果展，展出百件木雕、彩繪、交趾和剪黏等傳統工藝作品。畢業生展出的作品都是國內廟宇最常見也最珍貴的裝置藝術，且不少歷史悠久的廟宇或古蹟也常得修復這些瑰寶，但百名畢業校友中，目前僅3人從事與古蹟修護相關的工作。
　　台藝大推證照制期保障畢業生
　培育古蹟修護人才卻沒幾人從事古蹟修護，確實很可惜，他們正努力推動證照制度，不僅只是有助畢業生謀生，也是保障國內中壯輩匠師的工作機會，不會老被建築營造商把持。
　

日本修護古蹟方式他山之石
中國時報 2008.06.02　許俊偉／北縣報導
詳細新聞請參閱：
http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,11050602+112008060200136,00.html

新聞摘要：
　台藝大古蹟藝術修護系系主任王慶台　他說，古蹟修護包括土木建築結構和平面裝置藝術兩大部分，國內目前古蹟修護工作大多由建築營造商統包，以致修護完成的古蹟走樣例子不勝枚舉。
　王慶台舉例，像萬華青山宮和北市孔廟曾出現過跤趾陶修復走樣，鹿港龍山寺也發生過「四大天王」石雕愈修愈糟糕的情況。
　王慶台點明，國內文資法雖規定承包古蹟修復的單位，必須要有修復經驗或由建築師來做，無奈建築師因無傳統工藝技術，除非營造建築商或委託單位特別央請老匠師出手，否則通常都是建築師連平面裝置藝術也一手包，當然會出事。
　

淡水文化資產守護連線　4月14日第一期出刊

2008-05-25T10:00:00.000-07:00

淡水文化資產守護連線第一期已於4月14日發行，歡迎大家下載、轉寄或引用。

本期的『文化觀點』『團結合作關心淡水文化資產環境』介紹了守護連線的成立大會外,
在『守護論壇』中更有淡水文化資產守護連線副召集人民安里鄭英和里長
與真理大學校史館郭銘玉秘書談『古蹟管理的瓶頸與看法』。

淡水基督長老教會的蔡維倫傳道在『新知講堂』裏幫大家介紹了『古蹟容積移轉機制』，
若能妥善運用，相信能為古蹟保存增添一些利基。

而針對淡水文化資產所有者或管理單位進行的調查與分析，在這期刊物裏也有完整呈現，相信能讓有關單位更進一步瞭解，淡水文化資產管理的問題所在。

『咱的故事．咱來講』裏特別邀請到無形文化資產寶典－謝德錫老師與蘇文魁老師，分別向大家介紹鄞山寺定公古佛誕、清水祖師廟清水祖師聖誕及3月9日馬偕日慶祝活動。

歡迎有需要的朋友留言索取電子版，請註明姓名及E-mail，我們將儘快為您寄出。

若您有任何寶貴的意見或相關文章，也非常歡迎來信投稿。

5月21日第四場座談會寺廟整修及保存研討會

2008-05-25T09:08:00.000-07:00

(攝影:梁建新

97.05.21 第4次座談會連線成員於淡水清水巖祖師廟前合影留念；

右四:連線副召集人，民安里鄭英和里長，本次座談會主席；

右五:淡水文化基金會董事長莊武男老師，主講：寺廟整修的特色；

右六:郊趾陶藝師陳世仁老師，主講：古蹟裝飾與導覽)

文：黃舒敏

5月21日下午二點，在淡水清水巖管理委員會林安吉總幹事和連線副召集人民安里鄭英和里長的盛情款待下，連線成員在祖師廟活動中心5樓召開第四次座談會。龍山寺洪志誠管理人再度抛出希望能結合福佑宮、祖師廟推動金紙減量觀念及環境改善議題，獲得與會成員熱烈討論，鄭里長首先回應分享了中正市場拆遷過程中，攤商如何凝聚共識的成果，鎮公所文建課黃月香課長也認為可透過居民共識凝聚組織、自動自發改善環境衛生做起。

第一階段的討論議題是邀請到淡水文化基金會莊武男董事長也是台灣知名國寶級彩繪匠師談古蹟保存，他特別準備了民國74年整修龍山寺前殿與二廊過程時拍攝的相片，從原本整修前屋頂雜草蔓生，屋瓦破損、樑柱蛀損的狀況，到整修過程修樑、屋頂鋪瓦等傳統技藝工法介紹，最後展示了去年(民國96年)重新拍攝龍山寺彩繪的現況，大部份作品仍保存良好，部份因香火薰黑的彩繪作品，莊老師也特別提醒連線成員可以使用泡沫水清洗簡單，將能使作品保存時間更久。

第二階段是交趾陶藝師陳世仁老師談論寺廟整修精神、交趾陶簡介，並為成員導覽祖師廟中陳天乞遺留的4件交趾陶作品。討論中陳老師認為古蹟修復的精應修舊如舊，遵重古法，以台北北門和紅毛城紅磚牆為例，說明傳統『濕作法』(退黑紅)：早期碶牆是在早上八點到十點塗好水泥時，趁水泥未乾毛細孔在呼吸時，將土珠(深紅磚色)塗上，可以歷經多年不脫色、不剝落。像台北北門的城牆雖標榜使用先進科學技術，花了大筆整修經費，但仍然褪色或脫皮！陳老師也介紹了低溫與高溫交趾陶的區別，民國五十年代之前小型窯燒運用八百度以下將土胚成品燒結。因熱度燒不旺，出現交趾陶硬度低。民國五十年後多以高溫交趾燒為主，製品本身硬度比較高，品質就像馬桶一樣硬。在攝氏一千二百度以下將土胚成品燒結。製品的土是馬桶的土為主。白釉以馬桶的白釉色為主，稱之為馬桶瓷或馬桶燒。

導覽祖師廟時，陳老師也提醒大家保護、保存文化資產的重要性，以前因為不瞭解價值隨意拆毀的文物，若有機會找尋回來應建立文物館方式展覽，豐富無形文化財。

第三次座談會　偕醫館整修與古蹟容蹟移轉研討會

2008-05-02T11:38:00.000-07:00

座談會一開始，首先進行的是來賓介紹：

這次很榮幸邀請到淡水古蹟園區和鎮公所文建課派員參與。

這次座談會二個主要議題為：

(一)偕醫館維護與活化經驗分享—淡水中學校史館蘇文魁館長

(二)古蹟容積移轉法律與流程介紹—台北縣都市計劃委員會林旺根委員

在大家熱烈討論下，都得到許多寶貴經驗，順利結束了這場座談會。

(文：黃舒敏)
淡水文化資產守護連線第三次座談會，4月29日於淡水基督長老教會副堂舉行，邀請到淡江中學校史館蘇文魁館長為大家介紹偕醫館的歷史、特色並導覽整修狀況；及台北縣都市計畫委員會委員林旺根先生介紹古蹟容積移轉辦法，讓文化資產管理者及所有人更瞭解在經費有限的情況下，可以如何運用政府給予的權利爭取經費來源。臨時動議時，副召集人淡水基督長老教會蔡維倫傳道也特別向連線成員分享4月22日針對『古蹟容積移轉辦法』拜訪台北縣城鄉局開發課楊先生的心得。

4/22拜訪台北縣城鄉局開發課談「古蹟容積移轉」

2008-04-27T21:20:00.000-07:00

淡水文化資產守護連線副召集人蔡維倫

一、法令依據：民國95年4月14日發布之「古蹟容積移轉辦法」修正條文，規定如下：
(1)修正為全數移轉：在此新修正的辦法中，將原先古蹟容積移轉中的可移出容積，從原先需扣除古蹟所使用的容積，改為以土地的基準容積全數移出。
(2)接受基地：以同一都市計畫地區內任何一宗建築土地。該接受基地如在建築申請時，未能將所有獲准移入的容積使用完，可再移往同都市計畫內的另一宗建築土地，並以一次為限。
(3)接受基地的可移入容積：以不超過該土地基準容積的40%為限，如在整體開發、都市更新、臨永久性空地條件下，可提高到50%。
(4)送出基地移出容積的換算：送出基地移出之容積 × 送出基地申請容積移轉當期公告現值 ÷ 接受基地申請容積移轉當期之公告現值。
(5)送出基地的可移出容積，可分次移出。
(6)辦理容積移轉所需相需相關文件：
1. 申請書。
2. 申請人身分證明文件影本，或其法人登記証明文件影本。
3. 協議書。
4. 送出基地及接受基地的土地登記簿謄本。
5. 送出基地及接受基地的土地所有權狀影本。
6. 古蹟管理維護計畫或古蹟主管機關核定之修復、再利用計畫。
7. 送出基地所有權人及權利關係人同意書或其他相關證明文件。
8. 其他經主關機關認為必要之文件。

二、目前實際執行和相關規定
(1)兩階段申請根據承辦員表示，有關古蹟容積移轉可採兩階段方式提出申請，就是在還沒有特定接受基地時，古蹟所有人可以先行提出「申請移出容積量」，之後待有接受基地時再提出。
(2)所需資料如下：
1. 地籍圖。2. 地形圖。3. 都市計畫圖。4. 分區使用證明。
5. 工程竣工圖或建築物測量成果圖。6. 建築物使用執照影本。
7. 土地建物謄本。8. 認定古蹟資料。9. 古蹟管理維護計畫。
(3)業務主管機關和辦理流程：由城鄉發展局為主管單位，在受理申請後會將古蹟管理維護計畫送會文化局審查。
(4)台北縣辦理古蹟容積移轉的相關案例：目前只有蘆洲李宅一案。

三、古蹟容積移轉在政府施行「公共設施保留地容積移轉」下的衝擊
當公共設施保留地容積移轉在民國90年開始實施後，淡水的兩個都市計畫區(淡水地區、竹圍地區)雖已經實施容積率管制，但開發商可以透過捐贈公共設施保留地來提高建築的容積率，事實上在淡水區最近推出的建築開發案，皆以這樣的方式提高容積。

這對古蹟容積移轉的衝擊是，此兩類不同類型的土地容積移轉，對開發者而言還是屬於同一個容積移轉的市場，相較之下，申請公共設施保留地容積移轉較為簡便，即使是1平方公尺的道路用地亦可提出申請捐贈後容積移轉。而古蹟容積移轉，需古蹟的所有土地建物權利人同意，並提出維護管理計畫審查後方可辦理。即使在現有法令之下，古蹟容積移轉移出的容積，在接受基地的接收上限較高，但申請的門檻的確較高，因此古蹟容積移轉案例少是必然的。

而且，在容積移轉的現有市場中，因為有太多公共設施保留地等待被收購，容積移轉價格在地主跟開發商的協議中，目前實際成交的價格只有原土地公告現值的3-4成，對原先政府要以容積移轉補償古蹟所有權人的用意，實際上也受到減損。

農曆3月22日媽祖聖誕淡水福佑宮媽祖繞境慶典活動

2008-04-26T07:59:00.000-07:00

農曆三月二十二日是媽祖的生日

4/25淡水三級古蹟福佑宮的媽祖繞境慶典活動

淡水文化資產守護連線成立大會

2008-03-30T09:36:00.000-07:00

『淡水古蹟守護連線成立大會』會議進行中，由淡江中學校史館蘇文魁館長擔任主席。

成立大會會議結束，大家於真理大學校史館外合影留念。

3月9日馬偕博士來台日

2008-03-05T03:41:00.000-08:00

1872年3月9日下午三點加拿大宣教士馬偕博士搭乘海龍號從淡水漁港登陸，帶給整個北台灣許多宗教的、醫療的、教育的不同新視野。後人為了紀念其對淡水的貢獻，特別於淡水河港塑像紀念。

每年的6月22日，更是淡水鎮獨特的馬偕日！